Какой ты ценообразователь С юмором о насущном

Что написать на бирке?

Бирочки, этикетки…хочется разобраться в этом вопросе и для этого я собрала все, что когда-то видела на разных бирочках, пришитых к изделию.

Бирочка — это наша реклама, рассказ о мастере. А рекламы не бывает много! Визитка — это хорошо, это тоже реклама, но на ней мало места и фактически умещается только имя мастера и телефон, а хочется чтобы было больше информации для покупателя.

Если собрать, обобщить информацию и приблизить к нашим товарам, вот что получается.

1. Фото изделия в маленьком виде — вы делаете фото, когда выставляете работу на ЯМ, возьмите удачное фото, уменьшите его до нужного размера, а потом распечатайте, это нужно для того, чтобы покупатель сразу вспомнил, или не забыл какое изделие он приобрел у этого мастера через некоторое время. Фото, и дальше, вся информация по изделию.

2. Название фирмы. Это ваше имя, или название вашей фирмы, предприятия.

3. Товарный знак. Можно его указать, если есть. Если нет, можно придумать самим, или не указывать, если его нет, или возникли сложности с его изобретением. Вообще тема товарных знаков непростая и недешёвая, и это отдельная тема.

4. Приветствие от фирмы с теплыми словами. Всего пару слов, а покупателю приятно!

5. Состава изделия. Из чего мы сделали это конкретное изделие, это очень важно, так как у некоторых людей может быть аллергия и т.д.

6. Комплектация, т.е. что входит в изделие, например, если это игрушка-кукла (кукольный гардероб, туфельки, шляпка), чайный набор — кружка, блюдце, и т.д

7. Дата изготовления изделия, тут все понятно. Можно указать месяц и год изготовления.

8. Как ухаживать за изделием. Можно ли его чистить, стирать, чем чистить или как стирать. Одним словом, как ухаживать, чтобы у покупателя эта вещь была не на один раз.

9. Адрес производителя. Сотовый телефон, электронный адрес, город, сайт, этого вполне достаточно, чтобы связаться с вами, даже если через год у вас сменится номер телефона, что-то из информации, написанной в бирочке, останется, и вас смогут найти.

10. Какую линейку изделий выпускает эта фирма, мастер. Не секрет, что у мастеров с Ярмарки Мастеров иногда есть несколько магазинов, и в каждом продается свое направление рукоделия, это можно отобразить в информации на бирочке. Сегодня покупателю не нужна эта информация, а завтра она окажется жизненно необходимой и пойдет он к вам, так как вы хороший мастер и предыдущие ваши работы ему очень понравились!

11. Копия сертификата на ингредиенты. Это подойдет, наверно, для косметики ручной работы, или для детской одежды. Некоторым покупателям важно знать, что ингредиенты качественные и сертифицированы, и это придаст мастеру солидности.

12. История, кулинарный рецепт. Это под конец, после напряженного прочтения всех предыдущих строчек для расслабления . Я обожаю всякие рецептики на упаковках и лично мне бы это очень понравилось.!

13. Дополнение к изделию. Можно положить кусочек ткани, ниток, пуговицу, если это, например, одежда или вязаная вещь.

14. Дополнительная информация. Может вы захотите написать, что создавалась вещь в комнате, где запрещено курить, и отсутствуют животные.

С основными пунктами все ясно , продолжаю.

Для начала нужно сделать шаблон на компьютере, куда занесем все, что хотим и в таком порядке, какой вам удобен, а потом будем изменять только название изделия и фото. Набрать на компьютере текст удобнее, чем писать вручную каждый раз.

Сам текст получается длинный, поэтому можно подобрать нужный шрифт на шаблоне, и расположение информации, т.е. строчку или столбик вы будете использовать.

Информации и пунктов много, но она прочтется очень быстро, т.к. она нужная и полезная для покупателя. Теперь нужно подумать как ее подать покупателю.

Пусть ваша бирочка будет отдельным изделием — тканевым мешочком, конвертом, книжкой, свертком.

Для разных работ и видов рукоделия нужно подобрать что-то свое, подходящее к общей концепции изделия или вида рукоделия. Чтоб ваша бирочка была приятным дополнением к основной покупке. Мы же все любим копаться в бумажках, рассматривать упаковку, разворачивать, предвкушая саму покупку.

Все, что нужно знать о продажах за рубеж. Часть 2

Первая часть статьи о международных онлайн продажах подразумевала, что вторая выйдет вслед за ней, но мне предательски не хватило времени. Поэтому вот сейчас. Первая часть о способах доставки посылок здесь>>

Во второй части поговорим о способах приема платежей от клиентов из других стран. Поехали.

Об особенностях работы с платежной системой PayPal.

Наравне с доставкой, второй важный вопрос – это: как принимать платежи от покупателей? И здесь самый оптимальный и распространенный путь – это регистрация в системе денежных переводов PayPal. Данный сервис является простым и на сегодняшний день почти монополистическим в вопросе мгновенных (и застрахованных) денежных переводов между получателями из разных стран.

Преимущества:

  • PayPal привязывается к онлайн-магазинам и площадкам онлайн-продаж;
  • со своего счета в PayPal вы сможете переводить средства друзьям или родственникам за границей (если в стране действует PayPal);
  • вы также можете оплачивать покупки в интернете со своего счета в PayPal на международных торговых площадках и в интернет магазинах, поддерживающих данный сервис;
  • покупатель сможет оплачивать свои покупки в вашем магазине или сделать вам перевод на ваш счет ПП даже если у него нет собственного счета в ПП, просто со своей кредитной карты;
  • переводы мгновенные, комиссии за перевод составляют около 5-7% в зависимости от страны.

Что следует знать о PayPal? В рамках политики ПП (далее так буду называть PayPal) запрещено вести коммерческую деятельность используя свой личный счет. Для ведения коммерческой деятельности с целью получения прибыли нужно открывать корпоративный счет в ПП и привязывать к нему не свой личный банковский счет, а расчетный счет ИП. Здесь, как вы догадались, нужно быть ИП.

Солдатский клуб (1943) Мюзикл | Романтика | Война

Самозанятые для ПП не являются официальным юридическим статусом и не могут открыть корпоративный счет.

Таким образом, используя личный счет для продаж (читай коммерции), вы нарушаете политику ПП и действуете на свой страх и риск.

С 1 апреля 2022 года в обновленных политиках ПП отменил возврат своих комиссий за отмененные платежи. Что это значит? В случае если вы решили отменить заказ и вернуть покупателю деньги, ПП не возвращает удержанные с этой суммы комиссии.

Удержание платежей на 21 день.

PayPal может выборочно замораживать любой поступивший платеж до момента, пока покупатель не получит свою посылку (данные для отслеживания можно ввести прямо в системе ПП), но не более чем на 21 день.

Под данные «замораживания» может попасть любой платеж любого пользователя ПП. Блокировки производятся роботом и не зависят от вашего рейтинга в системе ПП.

Споры и их урегулирование.

Основным преимуществом системы PayPal для покупателя является политика его защиты от недобросовестных продавцов. Если покупатель получил не то, что заказывал, изделие отличается от картинки или он вовсе ничего так и не получил, он имеет право открыть дело на PayPal.

Если покупатель открыл дело, вы получите уведомление на эл.почту, к которой привязан ваш аккаунт. ПП замораживает средства, полученные от покупателя, и дает срок две недели для мирного урегулирования возникшей проблемы между продавцом и покупателем, после чего дело либо автоматически закрывается, либо переводится в претензию одной из сторон и передается на рассмотрение комиссии ПП.

Что это значит? Получив открытое дело, лучше незамедлительно реагировать и предпринимать все попытки для мирного его урегулирования. Если дело перейдет на рассмотрение комиссией ПП, то решение по данному делу будет принимать третья сторона. В зависимости от решения дело закроется в пользу вас или покупателя. Обжаловать итог дела можно будет в десятидневный срок после его закрытия.

Следует понимать, что доводить до открытия дела на ПП крайне нежелательно и лучше пытаться урегулировать возникшие вопросы без участия ПП. Если открытых дел будет много, это может привести к блокировке вашего аккаунта в системе PayPal. Блокировки в ПП пожизненные без права повторной регистрации в системе.

Мошеннические схемы, о которых полезно знать.

Одной из главных мошеннических схем со стороны покупателей на ПП остается, пожалуй, открытие дела по причине «несанкционированного платежа». Что это значит?

Вы получили платеж, отправили посылку, клиент открыл дело в Пайпал, указав, что платеж был совершен без его ведома и ПП возвращает ему деньги. Клиент получает и деньги, и товар.

Как это происходит? Ни для кого уже не секрет, что на Западе покупатели чаще всего расплачиваются кредитными картами. Средства на кредитных картах не принадлежат владельцу карты, они фактически принадлежат банку. В связи с чем, подав заявление в свой банк о том, что платеж с такой карты был сделан без ведома клиента, банк отзовет свои деньги назад принудительно.

Примерно полтора года назад ПП обновил свои политики, в которых полностью снял с себя ответственность за защиту продавцов в подобных делах. То есть транзакции, совершенные с кредитных карт, не покрываются защитой продавца на Пайпал.

Кроме того, если подобное дело будет открыто, то ПП не просто вернет все уплаченные деньги покупателю, но и возьмет с вас дополнительную комиссию в 20$ «за урегулирование дела».

Что с этим делать? Мы не знаем. Пробовать связаться с клиентом, убедить его закрыть дело. Многие из них просто привыкли обманывать банки и не подозревают, что в конечном итоге деньги будут удержаны с продавца.

Блокировка PayPal кошелька.

Блокировка в системе ПП пожизненная без права регистрации нового аккаунта. Причинами блокировки чаще всего становятся нарушение политик ПП, как то — использование личного аккаунта в коммерческих целях, несанкционированная передача кошелька третьему лицу и т.д. Большое количество открытых дел за коротких период времени также может стать причиной блокировки кошелька.

В случае блокировки аккаунта ПП все средства на нем замораживаются на 180 дней. Если в этот период у вас будут открытые дела, требующие денежных возвратов, они будут истребованы из этой суммы. Если имеющихся на ПП средств будет недостаточно, они могут быть сняты с привязанной к аккаунту банковской карты.

Максим Бендус про армейские байки

Как сделать перевод через PayPal со своей кредитной карты?

Данную инструкцию вы можете сохранить и отправлять своим клиентам, которые не имеют аккаунта в ПП, но хотели бы расплатиться банковской картой.

Альтернативные способы приема платежей.

Золотая корона

Знакомая многим система денежных переводов теперь открыта для получения средств не только из стран бывшего Союза, но и из Европы. Список стран доступен на сайте. Отправлять и получать деньги можно через мобильное приложение прямо на карту, а также через отделения банков-партнеров.

Paysend

Мгновенные денежные переводы можно совершать на сайте или через мобильное приложение. Большое список стран, доступных для перевода. Зачисление в течение нескольких минут прямо на карту. Комиссия всего 49 руб. Один перевод в месяц можно отправлять без комиссии.

Western Union

Одна из самых популярных систем денежных переводов стала доступна онлайн. Теперь переводы в более чем 200 стран мира можно мгновенно оформить с банковской карты прямо на сайте. Получатель сможет получить перевод в отделении или на расчетный счет. Комиссия за перевод от 49 руб.

PayPal удобен а) своей автоматизацией – его легко привязать к магазину и все продажи становятся автоматическими, вам не нужно вести переговоры и отправлять клиенту свои реквизиты, а затем долго и мучительно ждать, когда он оплатит. И б) люди по всему миру доверяют этой платежной системе именно из-за защиты покупателя, они не боятся переводить деньги незнакомцу за тридевять земель.

В комментариях к этой публикации вы можете поделиться своим опытом получения и отправки денежных переводов, написать про иные способы, которые знаете и пользуетесь лично, обмениваться опытом, задать вопросы.

Надеюсь, что данная статья была вам полезна. Хорошего дня. Ирина Scandicraft.

Какой ты ценообразователь? С юмором о насущном

Наверное, это синдром 1 января: вроде вокруг всё то же и всё те же, те же улицы и дома, те же дела, те же люди, но ты немножко растерян. Как будто разучился жить. Вернее, ты столько всего нажелал и намечтал за новогоднюю ночь, что теперь все точно должно быть по-другому, а как по-другому, ты пока не знаешь.
Наверное, самое сложное — не сбежать из этой растерянности в «да гори оно синим пламенем!» — и обратно в ту, доновогоднюю, рутину.

Наверное, судьба просто дает тебе шанс представить себе жизнь чистым листом, на котором ты можешь написать все что угодно. Самые правильные — ну ладно, не «самые», а просто хорошие слова. Чуть лучше, чем в той эпохе — «до Нового года». Не перечеркивать и исправлять уже написанное коряво и глупо, а взять ручку (ладно, пусть мышку), задуматься немножко: «А что я хочу написать?» — и вывести первую букву. То есть сделать хоть что-то из того, что ты сам себе на Новый год пожелал. Одну букву. Потом еще одну, еще, еще — по букве. По шажку. Не «вести правильный образ жизни», а просто встать с дивана и выйти погулять. Прямо сейчас. А потом еще завтра. Просто погулять. Или пройти пешком одну остановку. А потом еще послезавтра. И не париться из-за того, что этого мало. Зато это есть на самом деле, а не в длинном списке благих намерений.

Это чистый лист. Он мой. И я могу написать на нем что захочу.

У американцев преобладает левое полушарие, а у русских — правое

Он был статным русским врачом-терапевтом, около 45 лет, он посещал один из моих семинаров в начале 2003. Когда он говорил, на его лице отражались сильные чувства.

«Советская система намеренно держала нас в зависимости как детей, — говорил он. — Они говорили нам, когда сидеть, когда стоять, что говорить, что думать, что делать — нас сурово наказывали, если мы пытались думать сами или проявлять инициативу. Потом, когда советская система рухнула в 1991, мы оказались как трехлетние дети, которых бросили в воду, сказав: «Все, теперь плывите и заботьтесь сами о себе!»

Выбросив вперед правую руку, мышцы на ней были напряжены, кулак сжат, он объявил: «Мы не тупые! Мы не ленивые! Мы просто не знаем, как действовать!»

Его рука опустились, когда он тихо добавил: «Пожалуйста, помогите нам. Научите нас, как быть хорошими мужьями и женами, отцами и матерями, сыновьями и дочерями, друзьями и любовниками, работодателями и работниками. Никто никогда не учил нас, как быть здоровыми гармонично развитыми людьми».

Я никогда не забуду эту страстную речь, и часто повторяла его слова американцам, которые относились к России с критикой и были разочарованы, что русские «не вытащили себя за волосы» и не начали быстрый процесс превращения России в функциональную демократию с западной идеологией и модернизацией через несколько лет после крушения Советского Союза.

Они ожидали, что большинство русских будут настойчиво требовать «демократии и свободы» и что они смогут претворить их в жизнь с помощью своих собственных сил и инициатив.

Но большинство иностранцев не имеют никакого представления о том, как жили люди 70 лет при советской власти.

Железный занавес прекрасно исполнял свои функции, не просто пряча от русских внешний мир; он также скрывал от мира реальность постоянного давления, которое испытывали на себе все люди в Советском Союзе.

Мне было дано увидеть маленький проблеск этой жизни во время моих бесчисленных визитов в Чехословакию в семидесятых и восьмидесятых, когда страна была подчинена советской власти.

Я работала там с пастором, лично распределяя финансовые средства нуждающимся по всей стране.

Я узнала, что для того, чтобы закупить продуктов на день, жена пастора уходила из дома в 6 утра, выстаивала длинные очереди и молилась, чтобы продукты были в наличии на прилавках.

Чтобы мы могли выезжать в деревню, пастор должен был каждый день обращаться к властям за разрешением. Так как члены КГБ также жили в этом же здании, дома он разговаривал только о повседневных вещах. Мы ехали в деревню, выходили из машины и шли по полю, и только там он начинал обсуждать со мной планы на следующий день.

Я часто гуляла одна по Праге и заметила, что главная улица города была чистой и за ней хорошо следили. Но всего через несколько кварталов от центра на многих улицах становились видны шрамы от разрушений времен Великой Отечественной войны.

В первый раз, когда я вышла из квартиры пастора, я заметила большую кучу строительного мусора, которая занимала часть улицы.

Это было похоже на результат взрыва во время войны. Мусор находился там так долго, что сквозь него проросло дерево. Я сразу подумала, почему никто его не убрал и была удивлена тем, что другие пешеходы обходили ее, не обращая на нее никакого внимания, как будто они ее даже не замечали.

Но самым шокирующим было для меня то, что на пятый день я обнаружила, что я сама обхожу ее, забыв уже о ее существовании.

Для меня это был важный урок, как человек может адаптироваться к тому, что он видит как непреодолимое препятствие — он просто учится обходить его и не замечать в реальности.

Врач среди моих семинаристов помог мне понять, что советские люди научились адаптироваться к тому, что их окружало — к недостатку продуктов, одежды и предметов первой необходимости, и особенно к постоянному давлению со стороны правительства, но за это им пришлось заплатить большую цену.

Они потеряли связь с реальностью и правдой. А многие потеряли себя.

В ответ на просьбу этого студента и многих других я попробовала взять материал, который я успешно преподавала американцам и людям из других стран в течении нескольких десятилетий, и адаптировать его к русскому менталитету.

Вскоре я поняла, что проблемой, с которой столкнулись русские, был не только факт рождения в Советском Союзе; у них также были культурные ценности и традиции, которые очень сильно отличались от большинства тех, которые были у других участников моих семинаров и моих клиентов в США.

Я поняла, что истинное положение вещей, хотя, конечно, всегда есть и исключения, в следующем:

США, скорее, является «культурой левого полушария», которая уважает и поощряет: логическое и аналитическое мышление, рациональность, объективность, ответственность, инициативу, независимость, честность, благонадежность, добросовестность и пунктуальность, а также активную рабочую этику, в которой акцентируется внимание на высоком профессиональном мастерстве и на своевременном достижении поставленных целей.

Хотя в США много людей, которые по своей сути более «правополушарные», страна в целом все-таки остается культурой левого полушария в образовании, бизнесе и системе управления.

Акцент ставится на «действие» («doing»).

В России распространена «культура правого полушария», которая представляет собой и поощряет: общение, связи, духовность, философию, субъективность, приспособляемость, гибкость, выживание, концепцию коллективного, формализм и традицию, а также эмоции глубокие и страстные.

Отношениям с друзьями и семьей отдается приоритет, и большинство русских знает и любит искусство и культуру.

Они более реактивны (реагируют на возникающие обстоятельства), чем активны.

Хотя в России также много людей, у которых преобладает скорее левое полушарие, страна в целом остается культурой правого полушария, и это влияет на все аспекты жизни.

Акцент ставится на «бытие» («being»).

Когда я работаю с клиентами в США, которые приходят ко мне на индивидуальные или семейные консультации, я часто имею дело с «мыслящими людьми», которых я учу чувствовать.

Но в России я работаю с «чувствующими людьми», которым я помогаю научиться мыслить.

Обе культуры могут действительно многому научиться друг у друга по мере того, как они узнают, как стать теми, кем они созданы быть, — и мыслящими, и чувствующими людьми.

Недавно автору попалась статья американского доктора психологии Мерилин Мюррей, в которой было подробно описано, чем отличается психология западного человека от психологии нас, русских, людей евразийской региональной цивилизации, которая противостояла и до сих пор противостоит Западу.

По мнению автора статьи, основная масса западноевропейцев и американцев представляет собой людей с ярко выраженной левополушарной ориентацией.

Это люди, для которых логическое и абстрактное являются главным в понимании и осознании реальности.

Они познают окружающий мир в основном через логику и погружение от общего к частному. С точки зрения автора статьи, такой механизм понимания и осознания является самым приемлемым в условиях современного модерна.

Олег Пинчук — о бизнесе и искусстве. Как инвестировать в искусство? | Luxury Concept

Сознание русских, по мнению Мерилин Мюррей, несколько отличается от миропонимания людей западной цивилизации тем, что у нашего народа эпицентр представления о реальности сдвинут в правое полушарие головного мозга.

И этим мы, по её мнению, являемся не совсем полноценными людьми, так как воспринимаем окружающий мир не столько с позиции логики, сколько с позиции ощущений.

При этом, западная учёная ничего не говорит об интуитивном восприятии окружающего мира нами, русскими.

А между тем, все великие открытия в науке сделаны как раз не логиками, а людьми, которые обладали мощной интуицией.

Какой можно сделать вывод из написанного уважаемой Мюррей?

#УТРОНАТЕО Владимир Вишневский. Как писать вишневские стихи с юмором?

Только один и не самый оптимистичный: автор статьи, сама того не подозревая, показала нам трагедию не только западного человека, но и всего западного общества.

В чём она заключается? Прежде всего, в том, и мы это показали в предыдущих статьях, что левополушарный человек очень легко программируется, причём на всех уровнях.

И в научном плане, и в осознании искусства, и в плане морали и нравственности.

Собственно этого и добивались от своих подданных хозяева западной цивилизации.

Управлять программированным человеком намного проще, чем самостоятельно думающим. Он слепо следует указаниям властных структур, прессу рекламы, и всему тому, что ему предложат хозяева.

Потому что, на интуитивном плане почувствовать неладное он не в состоянии.

Левополушарного человека можно смело назвать говорящим биороботом.

Следовательно, Мерилин Мюррей призналась в своей статье, что западная цивилизация представляет собой цивилизацию не людей, а ходящих, говорящих, в образе человека биороботов.

Но самое страшное в биороботизации — не программы и не способность человека на интуитивном плане разобраться, где истина.

Ужасно другое, то, что изо всей силы скрывается современными психологами от народа.

Это то, что биоробот очень скоро теряет способность принадлежать самому себе.

Тут дело не в программах, которые в него вложены, а дело в его втором «я», в мощном пласте инстинктивного, заложенного в человека самой природой на протяжении миллионов лет эволюции.

Ведь инстинкты являются теми же самыми программами, только вложенными в человека на низших ступенях его развития.

Когда человек был полноценным, и у него гармонично, дополняя друг друга, работали оба полушария головного мозга, он мог управлять своими инстинктами посредством интуиции и ощущения истинного.

Когда же правое полушарие перестало корректировать левое, то на пути инстинктов, этих древних эволюционных программ, не стало преграды.

И во что превратилось сознание человека?

В то, что мы сейчас видим: комплекс инстинктов самосохранения, выраженный в форме эгоизма, выдвинулся, в его сознательном, на первое место.

Мало кто знает, что эгоизм довольно сложная организация психики.

Он состоит из букета различных, собранных в единое целое, инстинктов.

И самое страшное в том, что он со временем обретает своё собственное сознание и теперь уже оно доминирует над миропониманием биоробота.

Программированный системой биоробот начинает видеть окружающий мир через призму своего эгоизма и его разум теперь обслуживает гигантское гипертрофированное, наделённое своим собственным сознанием, эго.

Фактически, инстинкты начинают полностью управлять сознанием человека.

И человек-биоробот не в состоянии им противиться. Теперь не сознанием можно остановить проявление какого-либо негативного инстинкта, как это делается у нормального человека, а только противоположным инстинктом, потому что сознание у биоробота парализовано.

Например, чтобы остановить инстинкт гнева и злобы, на кого-то, требуется эмоция страха, что за это можно сесть в тюрьму или попасть на электрический стул, а там где эмоция страха на человека-биоробота не действует, он проявляет себя во всей полноте того, кто он есть, по сути.

Подобных примеров в западном мире сколько угодно. Где-то мы читали, как на одной из центральных улиц Нью-Йорка внезапно погас свет и через два часа, пока восстанавливали линии электропередач, все супермаркеты были разграблены до нитки.

Почему это произошло? Потому что люди знали, что их никто не увидит, а раз так, можно пойти на преступление.

Но ведь инстинкт страха возмездия единственный, который признает мир зверей. Чтобы управлять животным, нужен пряник и кнут.

Вот мы и подошли к пониманию того, что собой психологически представляет западный социум.

Да, биороботы являются идеальными покупателями, они легко программируются и сметают с полок магазинов всё, на что укажет им реклама.

Это неотъемлемая часть рыночной экономики.

Без них ни один рынок не возможен, программирование людей — это одна из главных задач системы. Но то видимая задача, та, которая на виду, и которую можно понять.

Невидимая же – освобождение в биороботе нечеловеческих звериных инстинктов.

Вот где беда и беда весьма серьёзная. Потому, читая западные брошюры по психологии, невольно удивляешься, в них цинично сказано, что сознание является всего лишь проводником информации в область бессознательного, т.е. в инстинкты человека.

Этим всё сказано. Какой из всего вышеизложенного можно сделать вывод?

И биороботизация, и рыночная экономика, всего лишь являются ступенями к превращению человека из вида Homo sapiens sapiens в новое говорящее животное, в новый вид архантропа с последующим превращением его в обезьяну.

Если понаблюдать за приматами, да и за другими животными, на первом месте у них стоит инстинкт самосохранения, который выражен в форме эгоизма. Даже стайные звери предельно эгоистичны.

Они только по тому собираются в стаю, что им всем вместе легче противостоять окружающему.

Но внутри стаи все особи предельно обособлены. Каждая обезьяна, антилопа или гиена, не важно, гребёт только под себя. Она признаёт только силу и больше ничего.

Кто сильнее в таком обществе, тот больше и получает.

Фактически, к такой модели общества пришла хвалёная западная цивилизация, по сути, это огромное обезьянье стадо, которое живёт по законам джунглей, где каждый сам за себя.

Но у человека этот процесс ещё более аморален, чем у животных.

Животные заботятся, в основном, о хлебе насущном, но человеку мало хлеба, ему требуется нечто большее.

Он хочет власти над людьми.

Сергей Притула зажег в талант-шоу – Козаки – Комик на миллион | ЮМОР ICTV

Для своего бесценного тела предельного комфорта, максимального удовлетворения половых инстинктов и некоторых извращений, которые присущи только ему, человеку.

Почему это произошло? Как мы уже сказали, инстинкт эгоизма, или эго, в человеке имеет своё собственное сознание, оно им управляет, и биоробот, не способный видеть истинное, предельно запрограммированный системой, вынужден его обслуживать.

С эзотерической точки зрения, у людей западной цивилизации произошло автоматическое вселение другого иного низкого звериного сознания и оно управляет их поведением.

Ничего не скажешь, не цивилизация, а именины сердца, где каждый биоробот готов другому такому же, в случае чего, перегрызть горло, останавливает это только эмоция страха, но не высокий нравственно-моральный уровень.

Мерилин Мюррей в своей статье искренне недоумевает: почему никак не наладится тесное сотрудничество между Западом и Россией, которое бы цивилизовало нас, русских?

Фактически, превратило в то подобие человека, которым так восхищается западный психолог. И, слава богу, что мы пока не посходили с ума.

Среди нас, безусловно, встречаются даже не тысячи, а миллионы ярко выраженных левополушарных, и миллионы сформировавшихся под влиянием Запада злобных эгоистичных биороботов.

Но если верить американским статистикам, то Россия всё ещё представляет собой особую региональную цивилизацию не правополушарных, как пытается доказать Мюррей, а людей с гармонично развитыми и синхронно взаимодействующими друг с другом обоими полушариями головного мозга.

Ты — это бесконечное безмолвие (Роберт Адамс)

Это отрадно и вселяет надежду. Но хочется обратить внимание читателя на одну деталь: на критерий биороботизации, чтобы он мог легко отличить биоробота от гармонично развитого нормального человека.

Как, наверное, читатель уже догадался, индикатором биороботизации сознания является неуправляемый сознанием человека эгоизм.

Если перед тобой эгоист, и он не способен блокировать это негативное качество, если сознание его подчиненно эмоциям, которые фактически, базируются на инстинктах, то перед тобой уже не человек.

В лучшем случае — просто левополушарный, в худшем – окончательный биоробот.

И такого человека, точнее говорящего животного, сознание которого обслуживает его инстинкты, практически, воспитать и изменить не возможно, потому что процесс падения уже не обратим.

Все усилия, направленные на духовный рост этого человека, окажутся тщетными, потому что его эгоизм, обладая своим собственным сознанием, имеет ещё и чувство самосохранения.

Эго должно быть у каждого человека, но оно у полноценных людей всегда находится в рамках их идентификации.

Оно придает психическую окраску личности, не смешивая её с толпой, и всегда управляется сознанием человека.

Академик В.В. Кирюшин

Скачать свободно с Яндекс-диска

ПОДСКАЗКА. В случае проблемы со скачиванием можно сохранить на свой Яндекс-диск и скачать потом оттуда.

Тем же, кто не совсем в теме, предлагаю предварительно ознакомиться с этими публикациями:

Открытая группа ВКонтаке «Наследие Владимира Кирюшина как спусковой механизм запуска ИНТЕЛЛЕКТА ЧЕЛОВЕКА» предназначена для восстановления, структуризации и популяризации наследия педагога-новатора Кирюшина В.В. и его учеников с возможностью читать, смотреть, слушать и скачать себе.

А! Шевчук — думали, что всё, но только началось!

А! Радио — кто-то должен был принять этот Удар!

А! Амбиции! Захотел Много! Даже Убивать пытались!

Михаил, я всё понял. Ты — философ и мудрец.
Вадим Бережной 11.03.2022 15:47 Заявить о нарушении / Удалить

Рецензия на «Без дуркования» (Янин Михаил)

Много наворочено. Короче, энциклопедия.
🙂
Много интересного, ежели процедить сквозь сито вышеупомянутой логики.
)))
В частности, о зле. Зло несут не только злые люди. А все люди, пекясь (печась? 🙂 ) о собственном благе.
http://www.proza.ru/2022/06/06/1601

Виталий Симоновский 23.02.2022 11:23 • Заявить о нарушении / Удалить

Да, Песня! Теперь я знаю, что сказать! На что похожи эти Дни теперь ты знаешь!

А! Гранин! Однофамилец! Но вы же не Боролись!

А! Начальники в Тюрьму или Дурку или на Кладбище!

Да, начальник Убить может, НО И НАЧАЛЬНИКА УБИТЬ МОЖНО -)))))))))

Да, так и есть = все борются, да не молются! Гриша тогде еще = Деньги! Не возвращайся! -((((((

Да, это называется недобросовестная конкуренция
Да, подставы, ложь, негатив по психике, сициллийское убийство даже -((((((((((
НО ВЫ ЗА ТРУПЫ МОИХ ЗАПЛАТИЛИ = ВОНА СКОЛЬКО У ВАС ТРУПОВ -))))

Начальник? А! не трогай, само работает!
Имею право на любую работу! Хочу в Руководители!
Ещё несколько десятилетий назад руководитель предприятия выполнял в основном хозяйственные задачи: обеспечение, координация процессов, словом, занимался решением насущных проблем. Со временем повышающийся уровень образования наёмных работников, научно-технические нововведения, социальные процессы изменили взаимоотношения между руководством и коллективом.

Если собственник бизнеса попытается вникать во все нюансы бизнес-процессов, он просто надорвётся морально и физически, как это случилось, например, с Александром Змановским, запустившим несколько прибыльных бизнес-проектов.

“Большинство руководителей не понимают, в чём заключается их работа, как она должна выглядеть. Как выглядит работа врача — ясно всем. А менеджера? Многие думают, что лучший показатель профессионализма управленца — когда ничего не делаешь, а «оно всё само работает». Но как тогда люди будут воспринимать руководителя? Как бездельника”.

БУЛГАКОВ = Они, они! – козлиным голосом запел длинный клетчатый, во множественном числе говоря о Степе, – вообще они в последнее время жутко свинячат. Пьянствуют, вступают в связи с женщинами, используя свое положение, ни черта не делают, да и делать ничего не могут, потому что ничего не смыслят в том, что им поручено. Начальству втирают очки!
– Машину зря гоняет казенную! – наябедничал и кот, жуя гриб.

Наука Как Два Плюс Два!

Шаламов! Академик!
» – Простите, – сказал академик, – вы не тот Голубев, что много печатался во времена моей молодости, моей научной молодости, в начале тридцатых годов? За его статьями все молодые ученые следили тогда. Я как сейчас помню название одной его статьи – «Единство науки и художественной литературы». В те годы, – академик улыбнулся, показывая свои хорошо отремонтированные зубы, – были в моде такие темы. Статья бы и сейчас пригодилась для разговора о физиках и лириках с кибернетиком Полетаевым. Давно все это было, – вздохнул академик.

– Нет, – сказал журналист. – Я не тот Голубев. Я знаю, о ком вы говорите. Тот Голубев умер в тридцать восьмом году. «

Да, Знание Действительно Сила
Да, если Подучиться, к Тебе Цари могут начать прислушиваться -))))))))))))) Кант, критика разума сделает из тебя философа, а философия Царица Наук и Служанка Богословия -))))))))))))))) и в руках Философии Царская Власть -)))))))))) Все Науки из Философии Выросли, а Философия из МифоТворчества (Литература и Поэзия) -))))))))

Разберёмся Ху из Ху! Главное — не спешить!

Которым в 20 лет Могилы Роют? Ах Вы Суки!

А! САМЫЙ ПРАВИЛЬНЫЙ ДЕДОК = ИММАНУИЛ КАНТ И НЕ СТАЛ МОЛОДЫХ НАЭБЫВАТЬ,А ОПУБЛИКОВАЛ В 1781 ГОДУ ВСЕХ ИХ ФИШКИ НАУЧНЫЕ -)))))))))) КРИТИКА РАЗУМА КНИЖКА НАЗЫВАЕТСЯ. P.S. СТАРПЁР НАЧАЛЬНИК ДЯТЛОВ = НЕ НАДО КАНТА ЧИТАТЬ, У МЕНЯ ДО ТЕБЯ РУКИ ДОБЕРУТСЯ, КРОЛИКОВ УНИЧТОЖАЛ, ЖИЗНЬ ДАЛА ТРЕЩИНУ -)))))))

Теперь я в Одном Ряду с Великими!

Мать — Есенин там же был. Есенин= Алкогольная зависимость, депрессия, паранойя, маниакально-депрессивный психоз.
НО Эти = Вы в Выздоравливающем Отделении -)))) Евгеньич, мы не обижаем -)))) Чудо вы наше -))))))) Молись -))))) И Берлиоз = не пей и отодвинешь сроки. И вообще, жрать надо просто правильно, чтобы мозг не отравлялся «Проще говоря, причиной шизофрении является отравление тканей мозга гноем, образовавшимся вследствие неправильного питания, преимущественно пищей животного происхождения».. Исус Христос = постом и молитвой.

Читаю Физический Словарь как Художественную Литературу. ИБО ПОНЯЛ. Слова обозначают Ощущения! -)))))))))

А! Вот что такое Частица
Рожают Детей, Дети Частицы Родителей -)))))))) Вот что такое Частица = дитё -))))))

Жизнь, Мир, Человек это всего лишь Ощущения!

Спасибо Кант! Мир, Жизнь, Человек это всё Ощущения Зрительные, Слуховые и прочие от какого-то воздействия! Кант = ощущение способно слабеть и постепенно исчезать! Высоцкий = повремени, повремени, утро мудренее -))))))))))

Да, Понимай себя и людей! Говори правильно!
Всё, что говорит человек и ты говоришь = это такие ощущения. Говори правильно = мне кажется, у меня такое ощущениЕ xxx yyy zzzz (слова). А так, всегда как правило думаем и говорим о том, чтобы что-то или кого-то куда-то или что-то или кто-то где-то или что-то или кого-то как-то или если А, то В. -)))))))))

Да, Слова суть обозначают всего лишь Ощущения. И кого-то или что-то куда-то или кто-то или что-то какие-то. или что-то или кто-то где-то. или что-то или кого-то как-то. или если А, то В -)))))))

Да и Научный Материал первично про ощущения!

Русские Честные, Мозгов Мало. Вот Мозги!

Жить то осталось. Ладно. ТОТ СВЕТ ЕСТЬ! Видел Снами! Там как здесь ночью. только идеальнее. Буду Медитировать оставшееся время.

А! Это Ложь
А! Слова все свои и чужие про ощущения по сути, но ощущения ЛОЖЬ.

Он, Она, Они Лгут! Речи это про ощущения и мысли на основе ощущений, но ощущения априори лживая материя -)

Физика
«Задача науки, — писал Мах в 1872 году, — может состоять лишь в следующем: 1. Исследовать законы связи между представлениями (психология). — 2. Открывать законы связи между ощущениями (физика). .

Фи;зика (от др.-греч. ;;;;; — природа. вся так называемая природа — рисунки твоего мозга от какого-то внешнего воздействия) — область естествознания: наука о наиболее общих законах природы (если появляется рисунок А, то за ним следует рисунок В и так далее), о материи (Мате;рия (от лат. m;teria «вещество») — одно из основных понятий физики, общий термин, определяющийся множеством всего содержимого пространства-времени и влияющее на его свойства. время это тактовая частота мышления для восприятия рисунков мышления от какого-то внешнего воздействия), её структуре, движении и правилах трансформации. Законы физики лежат в основе всего естествознания[1][2].

А! Это же ДезИнформация. Итак, что. Даже Явь ДезИнформация, всё, все и вся так являются, но отнюдь не так на самом деле. Маскировка! Только Медитация может намекнуть на Часть Истины!

Интеграл это просто сумма,сложение, а Дифференциал это просто разность, вычитание -)

А! Тогда! Книга Церкви — Вера и Наука! Да!
1. Любая Наука (принципы) это просто та или иная Философия выраженная тем или иным научным языком и терминами. Речь первично в любой науке идёт о человеке(ах) и ощущениях человека(ов). Это уже потом выявленные закономерности (всяческие если А, то В, а если С, то D) спроецированы на так называемую природу и предметы. 2. Всё и вся (речи, мысли, движения) сводятся к + и -: пододвинуть/отодвинуть что-то, кого-то к чему-то, кому-то материально/идеально. 3. Идея есть A+B+C+D+E+F+G+H+. соединены некие разные предметы (кто, что) материально/идеально. Чтобы разное соединить, что-то в разном должно быть почти одинаково: болт-гайка-резьба. 4. Философия Служанка БогоСловия (пример, сила действия равна силе противодействия это по сути око за око)

Медитация может показать события де-факто прошлого, настоящего, будущего и тексты и чертежи априорной умозрительной Библиотеки с технологиями Космоса -)

Квантовая механика чрезвычайно хорошо описывает поведение крошечных объектов, таких как атомы или частицы света (фотоны). Но само описание . очень странно.

Во многих случаях квантовая теория не дает однозначных ответов на такие вопросы, как «где сейчас находится эта частица? Вместо этого она дает только вероятности того, где частица может быть найдена, когда ее наблюдают.АААААААА! ЗАСАДА,А ПРИДЁТ ИЛИ НЕТ — НЕИЗВЕСТНО -)))))))))))

Принципы квантовой механики
1. «Проиллюстрировать этот принцип можно при помощи опыта Т. Юнга по интерференции. Этот опыт показывает, что при прохождении света через систему двух близкорасположенных малых отверстий в непрозрачном экране он ведет себя не как прямолинейно распространяющиеся частицы, а как взаимодействующие волны, в результате чего на поверхности, расположенной за экраном, возникает интерференционная картина в виде чередующихся светлых и темных полос. Если же оставить поочередно открытым только одно отверстие, то интерференционная картина распределения фотонов исчезает.» И Вывод = человек может и так и сяк и эдак — в зависимости от обстоятельств -)))))))))

2.»Принцип неопределенности является частным случаем более общего по отношению к нему принципа дополнительности. Из принципа дополнительности следует, что если в каком-либо эксперименте мы можем наблюдать одну сторону физического явления, то одновременно мы лишены возможности наблюдать дополнительную к первой сторону явления. Дополнительными свойствами, которые проявляются только в разных опытах, проведенных при взаимно исключающих условиях, могут быть положение и импульс частицы, волновой и корпускулярный характер вещества или излучения.» То, как меня измеряли в прошлом (писали на меня характеристики и ставили мне оценки) не есть абсолютно и объективно, и вообще, человек вчера, сегодня, завтра не одно и тоже -)))))))))

Да, Успокоюсь! Я прав! Физики Подтвердили!

Дзэн — Матрица! Физик-Ядерщик! КП!»Мы живем в Матрице». Физик-ядерщик рассказал, кто и зачем ее сотворил
Ученые уже доказали что мир иллюзорен, и у каждого наблюдателя своя «голограмма»
Авторы (2):
Евгений АРСЮХИН
Юлия КЕКОВА
Комментарии (162)
«Мы живем в Матрице». Рассказываем, кто и зачем ее сотворил

«Мы живем в Матрице». Рассказываем, кто и зачем ее сотворил

Фото: Михаил ФРОЛОВ

Правда ли, что в мире существуют двойники человека или это лишь плод нашего воображения и излишней надуманности?

Физик-ядерщик Дмитрий Сидорин рассказал kp.ru живем ли мы в матрице и кто ее создал.

По словам эксперта, фантасты часто размышляют на эту тему, предполагая, что мир — лишь компьютерная симуляция. На самом деле и гадать не надо, считает физик.

— По сути так и есть. Мир «твердых предметов» удобен и комфортен. Взял стакан, поставил на стол, никуда он не денется. Но есть проблема: он иллюзорен, и мы его сами создали под нас, под возможности наших органов чувств. Да, мы в Матрице, которую сотворили природа и наш мозг, — объяснил специалист.

К слову, ученые уже доказали что мир иллюзорен, и у каждого наблюдателя своя «голограмма». Мысленный эксперимент удалось воплотить «в железе». Его предложил физик Юджин Винером, который утверждал: если один видит, что знаменитый кот Шредингера мертв, друг этого наблюдателя увидит, что кот жив. Это назвали «парадокс друга Винера».

«Все вокруг – просто иллюзия»: физик-ядерщик рассказал о муравье, благодаря которому существует наша Вселенная

Дмитрий Сидорин считает, что физики открыли не все энергии и взаимодействия (подробности)
+68
Евгений АРСЮХИН
Юлия КЕКОВА
Источник:
kp.ru
Фёдоров Михаил Евгеньевич 7 сентября 2022 года в 20:27
Дзэн — квантовая физика
Фёдоров Михаил Евгеньевич
Физики обнаружили квантовый парадокс, который ставит под сомнение саму реальность
31 августа
79 тыс. дочитываний
3 мин.
155 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
79 тыс. дочитываний, 51%. Пользователи, дочитавшие до конца.
3 мин. Среднее время дочитывания публикации.

Если дерево падает в лесу и его никто не слышит, издает ли оно звук? Возможно нет, считают некоторые.

Физики обнаружили новый парадокс в квантовой механике-одной из двух наших самых фундаментальных научных теорий, наряду с теорией относительности Эйнштейна, – который ставит под сомнение некоторые здравые идеи о физической реальности.

Взгляните на эти три утверждения:

Когда кто-то наблюдает за происходящим событием, оно действительно происходит.

Можно сделать свободный выбор или, по крайней мере, случайный выбор.

Выбор, сделанный в одном месте, не может мгновенно повлиять на отдаленное событие. (Физики называют это «локальностью».)

Все это интуитивные идеи, и в них широко верят даже физики. Но наши исследования, например, последние, опубликованные в Nature Physics, показывают, что все они не могут быть истинными – или сама квантовая механика должна сломаться на каком-то уровне.
Битва за реальность

Квантовая механика чрезвычайно хорошо описывает поведение крошечных объектов, таких как атомы или частицы света (фотоны). Но само описание . очень странно.

Во многих случаях квантовая теория не дает однозначных ответов на такие вопросы, как «где сейчас находится эта частица? Вместо этого она дает только вероятности того, где частица может быть найдена, когда ее наблюдают.АААААААА! ЗАСАДА,А ПРИДЁТ ИЛИ НЕТ — НЕИЗВЕСТНО -)))))))))))

Есть идея, что физические свойства, такие как «положение», фактически не существуют, пока они не измерены. И более того, поскольку некоторые свойства частицы не могут быть полностью наблюдаемы одновременно – например, положение и скорость – они не могут быть реальными одновременно.

Всем известный Альберт Эйнштейн, считал эту идею несостоятельной. В статье 1935 года вместе с коллегами-теоретиками Борисом Подольским и Натаном Розеном он утверждал, что в реальности должно быть нечто большее, чем то, что может описать квантовая механика.

В статье рассматривалась пара удаленных частиц в особом состоянии, известном теперь как» запутанное » состояние. Когда одно и то же свойство (скажем, положение или скорость) измеряется на обеих запутанных частицах, результат будет случайным.

Однако в 1964 году североирландский физик Джон Белл обнаружил, что аргумент Эйнштейна рушится, если провести более сложную комбинацию различных измерений на двух частицах.

Это звучит невероятно, но его эксперименты убедительно показали, что корреляции Белла (который утверждал, что некоторые физические свойства, фактически не существуют, пока они не измерены) действительно имеют место.

Для многих физиков это является доказательством того, что Бор был прав: физические свойства не существуют, пока они не измерены.

Но это поднимает ключевой вопрос: что такого особенного в «измерении»?
Наблюдатель, наблюдаемый

Эксперименты с измерением похожи, как один, на знаменитый » кот » Шредингера, мысленный эксперимент, в котором судьба кошки в коробке запутывается со случайным квантовым событием.
Что все это значит?

Возможно, мы никогда не сможем провести этот эксперимент с настоящими людьми. Но, однажды можно будет создать убедительную демонстрацию, если «котом» будет искусственный интеллект человеческого уровня, работающий в квантовом компьютере.

Хотя до окончательной проверки могут пройти десятилетия, если квантово-механические предсказания останутся верными, это имеет серьезные последствия для нашего понимания реальности – даже больше, чем корреляции Белла.

И тогда обнаруженные нами корреляции не смогут быть объяснены простым утверждением, что физические свойства не существуют, пока они не измерены, тогда под сомнение ставится абсолютная реальность самих результатов измерений.

Существуют еще теории, такие как де Бройль-Бом, которые постулируют «действие на расстоянии», в котором действия могут иметь мгновенные эффекты в других частях Вселенной. Однако это находится в прямом противоречии с теорией относительности Эйнштейна.

Некоторые ищут теорию, которая отвергает свободу выбора, но они либо требуют обратной причинности, либо кажущейся заговорщической формы фатализма, называемой «сверхдетерминизмом».

Другой способ разрешить этот конфликт — сделать теорию Эйнштейна еще более относительной. Для Эйнштейна разные наблюдатели могли расходиться во мнениях относительно того, когда или где что – то происходит, но то, что происходит, было абсолютным фактом.

Однако в некоторых интерпретациях, таких как реляционная квантовая механика, квантово-квантовая механика или многомировая интерпретация, сами события могут происходить только относительно одного или нескольких наблюдателей. Упавшее дерево, замеченное одним, может не быть фактом для всех остальных.

Все это не означает, что вы можете выбрать свою собственную реальность. Во-первых, вы можете выбрать, какие вопросы вы задаете, но ответы на них дает мир. И даже в реляционном мире, когда два наблюдателя общаются, их реальности переплетаются. Таким образом, может возникнуть общая реальность.

А это значит, что если мы оба станем свидетелями падения одного и того же дерева и вы скажете, что не слышите его, вам, возможно, просто нужен слуховой аппарат.

#космос #вселенная #открытия;ученых

Источник: Science Alert

А зачем Работать? Лучше Медитировать -)

А вот теперь то и можно ЗАМОЛЧАТЬ! О чём теперь говорить? Всё Понятно!

Вот Мысль — а по себе физически хочешь такое?

Нет, это не внешний мир, это мои зрительные и слуховые ощущения от какого-то внешнего воздействия!

Слова все про Ощущения! Медитация Высшая Наука!

АААААААААА! Вот что мне надо было тогда сказать = СЛОВА ЛЮБЫЕ и научного материала = про Ощущения -)))))

Вот что Обозначают Слова. Долго Думал!
Слова любые и тут и там обозначают по сути зрительные или слуховые и прочие ощущения -)

А! Что такое Речь Человека
Речь Человека = говорит о своих ощущенияХ и мысли на основе своих ощущений -))))) Да и человека это всего лишь ощущения -)))))

Да и формулы первично — про ощущения!

Радио — следят и готовы профинансировать?
ОТЕЦ = ПОКУДА НЕ ВЗЯТ БУДЕТ ОТ СРЕДЫ УДЕРЖИВАЮЩИЙ. Я к Миллиардам не лезу. ЧТО ЦЕРКОВЬ ГОВОРИТ = ПРИСЛУШИВАЮСЬ. Да и вообще, я нашёл Путь = УМОЗРЕНИЕ МЕДИТАЦИИ . да и Разум говорит = если слепой (не видишь Медитацией де-факто событий, причин, мотивов и прочее) — упадёшь в яму -)))))) -(((( ТАК, ЧТО МОЙ СОВЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ = МЕДИТАЦИЯ ОТ БЕЗМЫСЛИЯ И БЕЗЧУСТВИЯ и есть Мел Тамерлана -)))))))))))

Ладно. Господу Решать — кого первым Мочить!
БИБЛИЯ! НЕ ГОВОРИ Я ОТПЛАЧУ ЗА ЗЛО! ПРЕДОСТАВЬ ГОСПОДУ! ПРОСИТЕ! ЖАЛУЙСЯ НА ИКОНЫ -))))))))) И как оказалось — Да! Долетает Слово До Кого Надо -)))))))

Бальзам на Душу — установка термоядерного синтеза
Мы больше не будем драться за Дефицитные Ресурсы -))))))))

А хорошо Они Устроились — Поучать, Руководить

А! я, ты, он, она, мы, вы, они ничего не знают! Что будет в Будущем? Кто, что, зачем, почему за тем или иным явлением? Что было, что есть? Какие причины и мотивы. НИКТО НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТ.

Почему я их держу за авторитетов?

Эта тогда — кто ты? Кто я?
Я НЕ Я. Я НИЧТО И НИКТО ИЗ ТОГО, ЧТО ВИДНО, СЛЫШНО И ДУМАЕМО МНОЙ ИЛИ ДРУГИМИ -)))))))))) ХРАМ СЕМИ МУДРЕЦОВ = ПОЗНАЙ СЕБЯ! ВСЮ ЖИЗНЬ!

А вот почему я Их Держу за Авторитетов?
Впечатаем в сознание? Отец- только не догматизм
Истина не то и не это! Истина Бесконечна!
А! Дерутся всегда за псевдоИстину!
«А вообще, друзья, мы все во что-то верим, что нам когда-то внушили как истину. И мало кто из нас задумывается над тем, насколько эта истина является истинной. А ведь истина, если подходить к ней философски – это не какой-то окончательный вывод и не конечное умозаключение. Истина – это процесс, это движение к истине. То есть, истина – это бесконечность процесса познания. Следовательно, никакая истина не может быть абсолютной. А значит все, что мы знаем, это в какой-то степени либо чье-то внушение, либо самовнушение. Потому что мы просто верим в то, что наши знания истинны, но мы не можем знать этого точно.»

Да, надо как Ленин
Ленин развился до великих, цитатки стал тырить, своё мнение добавлять и выдавать за Истину. Никаких своих мнений! Пиzди c ними цитатами СМИ или цитатами великих и знай — на всякое мудрое изречение есть противоположное и не менее мудрое -)))))) ПИZДИ С НИМИ ТОЛЬКО ЦИТАТАМИ -)))))))))

АААААА! Да я же просто крепостной, а это барыни и барины -((((((((
А! Я просто для них Раб! Сдохло Вас Хорошо!

Да, Освободиться не получится, но хоть замочу!
Да, физически мочить не надо, тотальный контроль, мочи по принципу дальнодействия = на иконы, а проклятие может спать годами и десятилетиями, а может и не спать -)))))))) -(((((((( А можно еще выйти из тела и кого надо во сне задушить -))))) КЛОУН НЕ ЗРЯ ПОМНИТ ЭТИ ЛИЦА -((((((

Мать? Горче Смерти Женщина!
Да, Мать, ты еще добрая относительно ведьма, ГОРЧЕ СМЕРТИ ЖЕНЩИНА, СЕТЬ , СИЛКИ, ОКОВЫ. А! Апокалипсис уже несколько веков -(((((((((

А! Они считают Обречены и во все тяжкие!
Прав Исус Христос! Пиzдец в Будущем!
Ящик = Солнце поглощает Землю в итоге. но уже нашли аналоги Земли в космосе. Туда можно улетать -))))))))

NASA? А Я НЕ ХУЖЕ -)))))

И Гений Истинный — Исус Христос! Свобода от Смерти

Михаил Евгеньевич, Вы судя по многочисленным цитатам, поклонник «Мастера и Маргариты». Но это ведь было правление сатаны.
20 век- это: 20,30-е годы «Трёхгодичное правление сатаны», 40-е «Армагеддон», 50,60-е «Царство Божье» (космос). 70,80-е формирования аппарата осмысления этого- интернета.
21 век это всёж «Добро победило, но не все это поняли».
Я к тому, что «Мастер и Маргариа»- как перфокарты в 8-ричном коде- утарел.

Наталья Кольцова 31.03.2022 13:19 Заявить о нарушении / Удалить
не думаю ибо под гнётом сталинистов я находился с 1998 по 2022.

Федоров Михаил Евгеньевич 3 31.03.2022 13:34 Заявить о нарушении / Удалить
Простите за грубость. Это от зависти. Ваши непонятные «завихрения мыслей» попали на обложку сайта ПРОЗА, а мои «разумные размышления» туго продвигаются. Но, для других мои раз-я это тоже завихрения.
Спасибо за диалог.

Притула наказал Фреймут – Ярослав Василик – Комик на миллион | ЮМОР ICTV

Наталья Кольцова 31.03.2022 13:35 Заявить о нарушении / Удалить

Ты Путин Выдержишь я думаю
ПУТИН =ВСЁ ИЗ РЕЛИГИИ ВЗЯЛИ -)))))))))

Да, сколько Лет я Ищу то, что Вечно со мной!

Вот что такое Бог я думаю
Фёдоров Михаил Евгеньевич
БОГ = КОНЦЕПЦИЯ «Я». Я НЕ Я. СВОЁ Я ПОЗНАТЬ НЕВОЗМОЖНО, ИБО БЕСКОНЕЧНО, НО ХРАМ СЕМИ МУДРЕЦОВ = ПОЗНАЙ СЕБЯ — РАЗОВЬЁШЬСЯ ДО УРОВНЯ ВЕЛИКИХ И ВЫШЕ -)))) ДА ДАЖЕ ИУДЕИ = Я ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ -)))))))))) КОНЦЕПЦИЯ Я! И В КОРАНЕ КОНЦЕПЦИЯ Я.

Ветхий, новый и коран — концепция я!
Библия и Коран
А! МоЙ Бог — Я! Библия! Я Господь Бог твой! Книга Иова = Я,Я переплавил тебя! Христу — ты Бог? Я! КОНЦЕПЦИЯ Я. И Критика Разума, 1781 = Эксплуатация своего Я и есть моя мощь! Короче, 1. Храм Семи Мудрецов = познай себя. 2. Своё Я непозноваемо в принципе ибо бесконечно 3. Своё Я есть Источник Науки Космоса. Картины ума, Духа, Умозрения могут показывать Тексты и Чертежи и события де-факто прошлого, настоящего и будущего. Библия! Внутрь Вас. 4. А вот что такое Я. Я это не фёдоров михаил евгеньевич и всё, что с этим связано. Я не знаю кто Я. И никто не знает. Этому — откуда ты знаешь, что Я есть. Этот = я верю! Я верю!
Но, Коран предупреждает.
23. Он собрал толпу и громко воззвал, 24. и сказал :»Я — ваш всевышний господь!» 25 Тогда Аллах подверг его наказанию как в Последней жизни, так и в первой жизни.
НО КОРАН ГОВОРИТ ТАКЖЕ — 160. за исключением тех, которые раскаились, исправили содеянное и стали разъяснять истину. Я приму их покаяние, ибо Я — Принимающий покаяния, Милосердный.

Я-концепция
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 31 мая 2022; проверки требуют 24 правки.
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Переписать

Эта статья должна быть полностью переписана.
На странице обсуждения могут быть пояснения.

В этой статье слишком короткая преамбула.
Пожалуйста, дополните вводную секцию, кратко раскрывающую тему статьи и обобщающую её содержимое.

«Я-концепция» («Я-образ», «Образ Я», англ. one’s self-concept, а также: self-construction, self-identity или self-perspective) — система представлений индивида о самом себе, осознаваемая, рефлексивная часть личности. Эти представления о себе самом в большей или меньшей степени осознаны и обладают относительной устойчивостью.

Я-концепция (или образ Я) представляет собой относительно устойчивое, в большей или меньшей степени осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Эта концепция — результат познания и оценки самого себя через отдельные образы себя в условиях самых разнообразных реальных и фантастических ситуаций, а также через мнения других людей и соотнесения себя с другими.[1].

Я-концепция характеризуется, помимо прочего, адекватностью или неадекватностью: человек может создать такой образ самого себя (и поверить в него), который не соответствует реальности и приводит к конфликтам с ней; напротив, адекватная Я-концепция способствует более успешному приспособлению к миру и другим людям[2].
Содержание

1 Термин
1.1 Проблемы определения «я»-концепции
2 Структура «я»-концепции
2.1 Когнитивная
2.2 Оценочная
2.3 Поведенческая
2.4 Другие подходы к структуре «я»-концепции («я»-образа)
3 Измерение «я»-концепции
4 Виды и классификации «я»-концепции (образа «я»)
5 Принятие «я»-образа
6 «Я»-концепция и психологический тип
7 Развитие «я»-образа
8 Факторы, влияющие на «я»-концепцию
9 Примечания
10 Литература

Термин «„я“-концепция» появился в научном языке на рубеже XIX—XX веков в связи с представлениями о дуальной природе человека как познающего субъекта и познаваемого объекта. Американский психолог Уильям Джеймс (1842-1910) первым предложил идею Я-концепции и внес существенный вклад в ее разработку. [3]

Понятие «„я“-концепция» развивалось в 1950-е годы в русле феноменологической, гуманистической психологии, представители которой (А. Маслоу, К. Роджерс), в отличие от бихевиористов и фрейдистов, стремились к рассмотрению целостного человеческого «я» как фундаментального фактора поведения и развития личности[4].

Часто термин используют в качестве синонима к «самосознанию», но в отличие от последнего «„я“-концепция» менее нейтральна, включая в себя оценочный аспект самосознания[5].

«Я»-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на своё деятельное начало и возможности развития в будущем[6].
Проблемы определения «я»-концепции

В этой статье или разделе имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты.
Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами. Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке.

Сложность проблемы в определении «я»-концепции подчеркивалась многими исследователями. Суть её в слишком общем характере того, что мы определяем как «я».

«Даже такой простой материальный объект, как стакан, можно определить по-разному, в зависимости от практического или теоретического контекста. Тем более это верно в отношении таких понятий, как «личность», «сознание» или «самосознание». Дело не столько в терминологической нестрогости гуманитарных наук, сколько в том, что разные исследователи озабочены разными аспектами проблемы личности и человеческого «я». Но в чем, собственно, его загадка? Ф. Т. Михайлова волнует вопрос, каков источник творческих способностей человека, диалектика творящего и сотворенного. А. Г. Спиркина «я» интересует как носитель и одновременно элемент самосознания. Д. И. Дубровский подходит к «я» как к центральному интегрирующему и активирующему фактору субъективной реальности. Психологи (Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, В. С. Мерлин, В. В. Столин, И. И. Чеснокова, Е. В. Шорохова и другие) рассматривают «я» то как внутреннее ядро личности, то как её сознательное начало, то как сгусток индивидуального самосознания, систему представлений человека о самом себе. Исследовательский интерес нейрофизиологов направлен на выявление того, где, в каких разделах мозга локализованы регулятивные механизмы психики, позволяющие живому существу отличать себя от других и обеспечивать преемственность своей жизнедеятельности. У психиатров проблема «я» фокусируется на соотношении сознательного и бессознательного, механизмах самоконтроля («сила „я“») и т. д., и т.п», — размышляет над проблемой «я» известный философ и социолог Игорь Семенович Кон в своей нашумевшей книге «В поисках себя» (с.7)[7].

У Бёрнса «„я“-концепция» связана с самооценкой как совокупность установок «на себя» и является суммой всех представлений индивида о самом себе. Это, по его мнению, следует из выделения описательной и оценочной составляющих. Описательную составляющую «„я“-концепции» автор называет образом «я» или картиной «я». Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, самооценкой или принятием себя. Он пишет, что «„я“-концепция» определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на своё деятельное начало и возможности развития в будущем. Описывая юношескую «„я“-концепцию», Р. Бёрнс указывает на общеизвестное противоречие: с одной стороны, «„я“-концепция» становится более устойчивой, с другой стороны, «…претерпевает определённые изменения, обусловленные целым рядом причин. Во-первых, физиологические и психологические изменения, связанные с половым созреванием, не могут не влиять на восприятие индивидом своего внешнего облика. Во-вторых, развитие когнитивных и интеллектуальных возможностей приводит к усложнению и дифференциации «„я“-концепции», в частности к способности различать реальные и гипотетические возможности. Наконец, в-третьих, требования, исходящие от социальной среды — родителей, учителей, сверстников, — могут оказаться взаимно противоречивыми. Смена ролей, необходимость принятия важных решений, касающихся профессии, ценностных ориентаций, образа жизни и т. д., могут вызвать ролевой конфликт и статусную неопределенность, что также накладывает явный отпечаток на «„я“-концепцию» в пору юности.»[8].

Таким образом, в зависимости от исходной проблемы и способов её расчленения меняется и значение понятий и их бесчисленных производных.

Накоплен материал о содержании образа «я» и его структуре. Многие работы раскрывают возрастные особенности представлений о содержании своего «я». Предметом специального психологического исследования являлся и вопрос об уровнях развития образа «я», овладение которыми в разных возрастных группах может означать не только знание своего «я», но и готовность его реализовать. Большинство авторов предлагают изучать изменение содержания представлений о себе, то есть переход от объективных показателей (физические характеристики) к субъективным (личностные качества, идеи, установки).
Структура «я»-концепции

Предметом самовосприятия и самооценки индивида могут, в частности, стать его тело, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений[9]. Согласно Джеймсу, «глобальное Я» (личность) содержит в себе два аспекта: эмпирический объект (Ме), познаваемый субъективным оценивающим сознанием (I). Я как объект состоит из четырех аспектов: духовное Я, материальное Я, социальное Я и телесное Я, которые и образуют для каждого человека уникальный образ или совокупность представлений о себе как личности.[3] На основе «я»-концепции индивид строит взаимодействие с другими людьми и с самим собой.

Традиционно выделяют когнитивную, оценочную и поведенческую составляющие «я»-концепции. Когнитивная составляющая — это представления индивида о самом себе, набор характеристик, которыми, как ему кажется, он обладает. Оценочная — это то, как индивид оценивает эти характеристики, как к ним относится. Поведенческая — это то, как человек в действительности поступает[9].
Когнитивная

Обычно человек считает, что обладает определёнными характеристиками. Эти характеристики нельзя вывести или свести к одному текущему моменту его жизни — если человек считает что он «сильный», это не значит, что он в данный момент поднимает тяжесть. Более того, на самом деле этот человек объективно может и не быть сильным. А может и быть. Набор убеждений о самом себе и есть когнитивная составляющая «я»-концепции.

Эти убеждения могут иметь разную значимость для индивида. Он может считать, например, что он в первую очередь смелый, а сильный только в десятую очередь. Эта иерархия не постоянна и может меняться в зависимости от контекста или с течением времени. Сочетание и значимость характеристик на тот или иной момент в значительной степени обуславливают установки индивида, его ожидания относительно себя[9].

Наряду с прочим, когнитивная компонента «я»-концепции представлена в сознании индивида в виде социальных ролей и статусов.
Оценочная

Индивид не только полагает, что обладает определёнными характеристиками, но и определённым образом оценивает их, относится к ним. Ему может нравиться или не нравиться что он, к примеру, сильный. Важную роль в формировании этой оценки играют:

соотнесение представлений о себе с «идеальным „я“»;
соотнесение представлений о себе с социальными ожиданиями;
оценка эффективности своей деятельности с позиции своей идентичности[9].

Кем бы человек себя ни считал, он не может игнорировать то, как он на самом деле себя ведёт, то что ему на самом деле удаётся. Эта «объективная» часть и есть поведенческая составляющая «я»-концепции[9].

Большинство современных учёных, занимающихся проблемами личности, приходят к выводу, что наиболее продуктивно при исследовании Я-образа перейти от метафор к сферам и свойствам психики, «работающим» на «я»-образ. Они, как вектора, определяют некую общую нагрузку и направление центральной структуры, которую часто называют «самостью».
Другие подходы к структуре «я»-концепции («я»-образа)

Т. Ю. Каминская выделяет два подхода к разработке проблемы структуры образа «я». В первом подходе в структуре образа «я» не выделяется мотивационного компонента, или выделяются лишь незначительные его составляющие. Так, С. Стейн определяет «я»-Концепцию — «существующая в сознании индивида система представлений образов и оценок, относящаяся к самому субъекту». Л. А. Венгер говорит об образе «я» как о совокупности обобщенных содержательных и оценочных представлений.

Второй подход заключается в признании влияния мотивационного компонента (связь образа «я» и поведения) на развитие образа «я». Иными словами, формируются предпосылки для включения мотивационного компонента в структуру образа «я».

Наиболее же распространенным является представление о структуре образа «я» как единстве когнитивного (образ своих качеств, способностей, внешности и др.), эмоционального (самоуважение, самоуничижение и т. д.) и оценочно-волевого (стремление повысить самооценку, завоевать уважение и др.) компонентов (А. В. Петровский, М. Г. Ярошевский).

Г. Е. Залесским выделяются два компонента образа «я» — мотивационный и когнитивный. Применительно к изучению возрастных особенностей развития образа «я», особое внимание уделяется прояснению вопроса о том, как происходит формирование каждого из компонентов, когда два компонента образа «я» начинают взаимодействовать.

Когнитивный блок образа «я» отражает содержательные представления о себе. Такое понимание когнитивного блока образа «я» близко к пониманию образа «я» другими исследователями. Но в этот блок добавляются и оценочные (самооценка), и целевые (уровень притязаний, система запретов и поощрений) компоненты. Мотивационный блок отвечает за функциональную значимость этих качеств, то есть выступают ли эти качества критериями в выборе мотивов, целей, поступков. И если выступают, то выполняют ли качества функцию действующих или смыслообразующих мотивов.
Измерение «я»-концепции

В литературе представлен разнообразный набор методик для изучения «я»-концепции (образа «я») или его компонентов.

Различные опросники Примеры:

Методика исследования самоотношения (МИС) разработана Р. С. Пантелеевым (1989) и содержит 9 шкал:

внутренняя честность;
самоуверенность;
саморуководство;
отраженное самоотношение;
самоценность;
самопринятие;
самопривязанность;
внутренняя конфликтность;
самообвинение.

Методика диагностики социально-психологической адаптации разработана К. Роджерсом и Р. Даймондом (1954). Методика апробирована и стандартизирована на разных выборках учащихся в отечественных школах и вузах. На русскоязычной выборке адаптированная А. К. Осницким. Шкала как измерительный инструмент обнаружила высокую дифференцирующую способность в диагностике особенностей представлений о себе, их перестройки в возрастные критические периоды развития и в критических ситуациях, побуждающих индивида к переоценке себя и своих возможностей, приятия или неприятия себя, других, эмоционального комфорта или дискомфорта, внутреннего или внешнего контроля, доминирования или ведомости, ухода от решения проблем.

И. С. Кон поднимает вопрос о том, может ли индивид адекватно воспринимать и оценивать себя, в связи с проблемой соотношения главных функций самосознания — регуляторно-организующей и эго-защитной. Чтобы успешно направлять своё поведение, субъект должен обладать адекватной информацией, как о среде, так и о состояниях и свойствах своей личности. Напротив, Эго-защитная функция ориентирована преимущественно на поддержание самоуважения и стабильности образа-Я даже ценой искажения информации. В зависимости от этого один и тот же субъект может давать как адекватные, так и ложные самооценки. Пониженное самоуважение невротика — это мотив и одновременно самооправдание ухода из деятельности, тогда как самокритика творческой личности — стимул к самосовершенствованию и преодолению новых рубежей.

Практически все проективные методики направлены на исследование личностной сферы в различных её аспектах — уровень притязаний, степень самопринятия, привязанность к близким, конфликтность и т. п. Идея о том, что в рисунке или рассказе можно увидеть своеобразный «автопортрет», лежит в основе тестов «Рисунок человека» (К. Маховер), «Дом — дерево — человек» (Гудинаф — Харрис), Тематический апперцептивный тест (Г. Мюррея), Психогеометрический тест (Деллингер), Тест апперцепции символов (Нагибиной-Афанасьевой) и других.
Виды и классификации «я»-концепции (образа «я»)

«Я»-образ (образ «я», «я»-концепция) — это некая глобальная самооценка. «Я»-образ может быть адекватным и неадекватным, реальным и идеальным, структурированным и дезинтегрированным и т. д.

Практически любой из образов «я» имеет сложное, неоднозначное по своему происхождению строение.

В. В. Столин отмечает, что анализ итоговых продуктов самосознания, которые выражаются в строении представлений о самом себе, «„я“-образе», или «„я“-концепции» осуществляется либо как поиск видов и классификаций образов «я», либо как поиск «измерений» (то есть содержательных параметров) этого образа. Наиболее известным различением образов «я» является различение «„я“ реального» и «„я“ идеального», которое так или иначе присутствует уже в работах У. Джемса, З. Фрейда, К. Левина, К. Роджерса и многих других, а также предложенное У. Джемсом различение «материального „я“» и «социального „я“». Ш. Самюэль выделяет четыре «измерения» «„я“-концепции»: образ тела, «социальное „я“», «когнитивное „я“» и самооценку.

Более дробная классификация образов предложена М. Розенбергом:

настоящее «я»
динамическое «я»
фактическое «я»,
вероятное «я»
идеализированное «я»

Признание и принятие всех аспектов своего «я» в противоположность «условному самопринятию» обеспечивает интегрированность «я»-концепции, утверждает «я» в качестве мерила самого себя и своей позиции в жизненном пространстве. «Я»-концепция («я»-образ) — то зерно, которое несет в себе как зародыш, так и его потенциал роста и развития. Согласованность работы всех структур, их гармоничное взаимодействие есть необходимое условие психологического комфорта.

В. Ротенберг в своей книге «„Образ Я“ и поведение» приводит примеры восприятия образа «я» под гипнозом: «Когда одному испытуемому внушили, что он Пол Морфи — гениальный американский шахматист, и предложили сыграть в шахматы, первой его реакцией было требование огромного гонорара — миллиона долларов. Ему вручили пачку чистой бумаги, объявив, что это и есть вожделенный миллион, и в этот момент на энцефалографе был зарегистрирован мощный всплеск электрической активности кожи, свидетельствующий о выраженной эмоциональной реакции. Кстати, играл с этим испытуемым сам Михаил Таль, и он же сыграл с ним партию в его обычном состоянии вне гипноза. На фотографиях было видно, как уверенно держался во время игры испытуемый, пока считал себя Полом Морфи, для которого имя Таля ничего не значит, — и как робко вжался в стул тот же испытуемый вне гипноза, хорошо представляя себе, с кем он играет. Между прочим, Таль признал, что хотя «в образе» испытуемый играл, конечно же, не на уровне Морфи, но все же примерно на два разряда выше, чем без гипноза. Спустя несколько месяцев, на вопрос журналиста: «Какая партия за последнее время запомнилась вам больше других?», Таль ответил: «Встреча с Морфи», и объяснил ошеломлённому репортёру, что галлюцинаций у него ещё нет«.

Итак, именно внушение целостного образа позволяет выявить в гипнозе уникальные возможности, о которых сам человек не догадывается. Разумеется, эти возможности именно выявляются, а не привносятся состоянием гипноза»[10].

Психологические конфликты становятся своеобразными пунктами проверки качества на пути к личностному росту и самореализации, когда прерывается, «расщепляется» взаимодействие, диалог «я»-образов, каждый из которых, являясь существенной частью «я»-концепции, силится «заявить о себе», «заговорить», «быть услышанным», но не принимается за свой, отторгается или защитно трансформируется.

Сложность и непредсказуемость образа «я» создает трудности для его изучения. Иногда педагог имеет дело с учеником, у которого различные части и составляющие образа «я» «размыты», не связаны между собой. Следствием психологической недифференцированности и зависимости, составляющих основное системообразующее свойство «пограничного самосознания», являются его три взаимосвязанные характеристики:

Высокий уровень пристрастности образа «я» и доступность его субъективным искажениям;
Сверхзависимость от оценок значимых других, стрессодоступность и уязвимость «я»-концепции, по отношению к эмоционально-травмирующему опыту;
«Узость» и «уплощенность» системы индивидуальных значений, репрезентирующих образ «я».

«Фактором, создающим наибольший риск дестабилизации самоотношения, является низкая степень дифференцированности „я“-концепции и вследствие этого недостаточная автономность когнитивных и аффективных процессов, увеличивающих стрессодоступность всей целостной системы», — считает Соколова, Е. Т.[11]

В структуре личности особо выделяют психическую составляющую, ответственную за целостность психики. Это некое ядро — самость.

Самость — это «центр тяжести». Система сбалансирована, когда самость (как солнце) освещает, согревает и даёт энергию всем остальным составляющим личности.

Книга «Психологические типы», Карла Юнга, вобрала в себя размышления о многих философских познавательных проблемах.

В ней освещаются различные стороны сознания, возможные мировоззренческие установки, при этом человеческое сознание рассматривается с так называемой клинической точки зрения… В своей книге я утверждал, что всякий образ мыслей обусловлен определённым психологическим типом и что всякая точка зрения в некотором роде относительна. При этом возникал вопрос о единстве, необходимом для компенсации этого разнообразия. Иными словами, я пришел к даосизму… Именно тогда мои размышления и исследования стали сходиться к некоему центральному понятию — к идее самости, самодостаточности.
— Карл Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления. Происхождение моих сочинений.

К. Юнг рассматривал «самость» как первичный образ, архетип, — комплекс, существующий в коллективном бессознательном. Самость — это архетип целостности, символ полноты человеческого потенциала и единства личности.

И. С. Кон, раскрывая понятие «я» как активно-творческое интегративное начало, позволяющее индивиду не только осознавать себя, но и сознательно направлять и регулировать свою деятельность, отмечает двойственность этого понятия, сознание самого себя заключает в себе двоякое «я»:

«я» как субъект мышления, рефлексивное «я» — активное, действующее, субъектное, экзистенциальное «я» или «эго»;
«я» как объект восприятия и внутреннего чувства — объектное, рефлективное, феноменальное, категориальное «я» или образ «я», «понятие „я“», «„я“-концепция».

Человеку свойственно иметь и строить не только теорию самого себя, такого, какой он есть сегодня в действительности, но и теорию идеального «я», такого, каким человек хочет быть в будущем. Полагается, что наличие такой концепции идеального «я», или будущего «я», является важнейшим мотивирующим фактором, побуждающим человека к действиям, направленным на саморазвитие, самореализацию, самоактуализацию, поиск подлинной жизни. Самореализация проявляется в построении и корректировке, перестройке «концепции „я“», включая «идеальное „я“», картины мира и жизненного плана, осознании результатов предшествующей деятельности (формирование концепции прошлого).

Карен Хорни отделяет актуальное, или эмпирическое, «я» от идеализированного «я», с одной стороны, и реального «я» — с другой. Актуальное «я» — всеохватывающее понятие для всего, чем является человек в данное время: для его тела и души, здоровья и невротичности. Актуальное «я» — то, что имеет в виду субъект, когда говорит, что хочет знать себя, то есть хочет знать, каким является. Идеализированное «я» — это то, чем субъект является в своем иррациональном воображении или чем должен быть согласно диктатам невротической гордости. Реальное «я» — это «изначальная» сила, действующая в направлении индивидуального роста и самореализации, с которой субъект может вновь достичь полной идентификации, когда он свободен от невроза. Реальное «я» — это то, на что ссылается субъект, когда говорит, что хочет найти себя. Реальное «я» для невротиков является возможным «я», в противоположность идеализированному «я» — которого достичь невозможно.
«Я»-концепция и психологический тип

Некоторые методики определения психологического типа основаны на том, что человек выбирает свой тип как предпочитаемый, то есть выделяет свои наиболее привлекательные особенности.

Существуют методики, в которых человек даёт образ себя и образ своего близкого, тем самым подчеркивая свои особенности, которые отличают его от другого. Например, методика диагностики межличностных отношений Тимоти Лири (тест Лири). Методика предназначена для исследования представлений субъекта о себе и своем идеальном «я», а также для изучения взаимоотношений в малых группах. С помощью данной методики выявляется преобладающий тип отношений к людям в самооценке и взаимооценке.
Развитие «я»-образа

Несмотря на устойчивость, «я»-образ — не статическое, а динамическое образование. На формирование «я»-образа влияет целый комплекс факторов, из которых особенно важны контакты со «значимыми другими», в сущности определяющие представления о самом себе. Представление индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того основываются они на объективном знании или субъективном мнении. Предметом восприятия человека могут, в частности, стать его тело, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений. «Я»-идентичность — «я»-образ в сравнении себя с другими и определении своего места в социальной структуре. «Человеческое „я“ существует лишь благодаря постоянному диалогу с другими» (И. С. Кон). Формирование адекватной «я»-концепции, как и самосознания в целом, является важным условием воспитания сознательного члена общества[12].

Младенцы поначалу не разграничивают себя и окружающий мир. По мере роста начинает развиваться телесное «я», с осознанием которого приходит понимание неидентичности внутреннего и внешнего миров. Позже маленькие дети начинают сравнивать себя со своими родителями, сверстниками и родственниками, находя те или иные различия. К среднему детству их знания о себе расширяются настолько, что уже включают целую систему оценок собственных качеств.

В отрочестве и юности самооценка принимает более отвлеченный характер, и у подростков появляется заметная озабоченность тем, как их воспринимают окружающие. Найти себя, собрать из мозаики знаний о себе собственную идентичность становится для юношей и девушек первостепенной задачей. Именно в этот период их интеллект достигает такого уровня развития, который позволяет им задумываться над тем, что представляет собой окружающий мир и каким ему следует быть[13].

Можно сказать, что заложено в «я»-концепции, то подросток и пытается развить. Например, у физически больного ребёнка в «я»-концепции заложено — здоров. Такой ребёнок будет пытаться физически себя подтянуть. Если уровень притязаний высокий, а собственные возможности осознаются недостаточными, может возникнуть невротизация (обидчивость, упрямство)[14].

На протяжении всего взрослого периода жизни «я»-концепция человека одновременно стремится сохранить преемственность и претерпевает изменения. Важные события жизни: смена работы, женитьба, рождение детей и внуков, развод, потеря работы, война, личные трагедии — заставляют нас пересматривать отношение к себе[13].

Сатья • Люди должны дорасти до брака

Обнаружено, что динамика изменения «я»-концепции личности начинается с изменения отношения к себе и внешнему миру, которое служит толчком для сдвига всех взаимозависимых компонентов многоуровневой системы. С нарастанием противоречий в структуре образа «я» нарушается устойчивость, исчезает внутренняя согласованность элементов модели «я»-концепции, происходит «утрата себя», возникает психическая напряженность. Процесс изменения, который идет либо по пути упрощения, либо по пути усложнения содержания «я»-концепции, завершается преобразованием всей её структуры.

Кроме изменений всех взаимозависимых компонентов многоуровневой системы по пути упрощения, либо по пути усложнения содержания «я»-концепции, завершающихся преобразованием всей её структуры в зрелом возрасте, интересующиеся своим эго неработающие пенсионеры преклонного возраста, постепенно начинают как Младенцы не разграничивать себя и окружающий мир. При отсутствии выраженных болезней возможно угасание своего телесного «я», с одновременным непониманием идентичности внутреннего и внешнего миров. Иногда старики продолжают сравнивать себя со своими родителями, коллегами, сверстниками и родственниками, трактуя те или иные различия в свою пользу. В итоге их знания о себе изменяются настолько, что любую логику или/и целую систему оценок собственных качеств используют только для подтверждения собственных убеждений. Детальные и полные исследования подобного плана не проводились.
Факторы, влияющие на «я»-концепцию

Все исследователи отмечают сложность и неоднозначность становления и развития образа «я». Образ «я» — это системное, многокомпонентное и многоуровневое образование человеческой психики. Все составляющие этой системы имеют бесчисленное множество степеней свободы, что осложняет возможность научного подхода в диагностике и прогнозировании формирования «я»-образа. По-видимому, точки роста и развития личности по пути самореализации совпадают с такими человеческими реальностями как самость, самоактуализация, «я» идеальное и стремлением человека к поиску гармоничного соответствия этих реальностей в своем образе «я».

Герген (Gergen, 1971) отмечает следующие факторы, относящиеся к оценкам других, которые влияют на представления индивида о самом себе:

Согласованность внешней оценки и «я»-концепции.
Значимость представлений, которые затрагивает оценка.
Доверие к эксперту. Чем большим кредитом доверия пользуется эксперт, выносящий оценку, тем значительней его влияние (Bergin, 1962).
Число повторений. Чем больше число повторений выданной оценки, тем больше вероятность её принятия.
Модальность оценки. Принятие или игнорирование внешней оценки зависит от того, позитивна она или негативна.

Исходя из этого, внешняя оценка будет представлять собой угрозу «я»-концепции в случаях, когда:

оценка не совпадает с представлениями индивида о самом себе и является негативной;
оценка затрагивает функционально значимые понятия, которые индивид использует для самоопределения;
эксперт, выносящий оценку, пользуется значительным кредитом доверия;
индивид подвергается систематическому воздействию одной и той же внешней оценки и не может её игнорировать.

Рефлективное «я» — своего рода когнитивная схема, лежащая в основе имплицитной теории личности, в свете которой индивид структурирует свою социальную перцепцию и представления о других людях. В психологической упорядоченности представления субъекта о себе и своих диспозициях ведущую роль играют высшие диспозиционные образования — система ценностных ориентаций в частности.

Г. Е. Залесский выделяет следующие этапы формирования личностных смыслов:

значение выступает как эталон оценки ситуации, выбора системы средств ориентировки;
осуществляется деятельность целеполагания, выбора целей, мотивов, личная значимость выбора начинает осознаваться в большей мере;
различные «компоненты» «я» начинают функционировать как один механизм, образуется система. Выбор мотивов осуществляется через убеждения и мировоззрение (Л. И. Божович);
значение уходит на «послесознательный уровень» (А. Н. Леонтьев), действует как установка. Отметим, что значение не может быть выделено без действия — значение, действие и мотив формируются одновременно. Мотив влияет на выделение целей. Самооценка определяет процесс поиска средств их достижения[15].

Человек и общество / под ред. Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой.
Маралов, 2004, § 2. Структура самосознания / Глава 2. Самопознание как структурный компонент самосознания человека / Раздел 1. Психология самопознания / Часть I. Теоретические основы самопознания и саморазвития.
Джеймс, Уильям. Принципы психологии. Глава X. Сознание Я / пер. В. Г. Николаева // Личность. Культура. Общество. — 2022. — Т. XX, вып. 1–2, № 97–98. — С. 24–48.
Большой психологический словарь (недоступная ссылка) / Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. — Олма-пресс, 2004..
Понятие Я-концепции.
Одно из определений, данных английским психологом Робертом Бёрнсом.
Кон, Игорь Семёнович. В поисках себя. Личность и её самосознание. — Политиздат, 1984. — С. 7.
Бёрнс, Роберт Б. Я-концепция и воспитание. — М., 1989. — С. 169.
Бёрнс Р. Б. Что такое Я-концепция // Бёрнс Р. Б. Развитие Я-концепции и воспитание : пер. с англ. — М. : Прогресс, 1986. — С. 30-66.
Ротенберг, Вадим Семёнович. «Образ Я» и поведение. — Иерусалим : Манахим, 2000.
Соколова, Елена Теодоровна. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. — Московский университет, 1989. — ISBN 5-211-00231-8.
Мир психологии — Я-концепция
Крайг Г. Развитие Я-концепции.
«Я»-концепции и характер.

Залесский, Георгий Евгеньевич; Редькина Е. Б. Психодиагностика убеждений и ориентаций личности. — МГУ, 1996.

Агапов В. С. Возрастная репрезентация Я-концепции личности.
Алексеев С. А., Оршанский И. Г. Я, в философии и психологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Бёрнс Р. Б. Я-концепция и воспитание. — М., 1989. — 169 с.
Васильев Н. Н. Я-концепция: в согласии с собой. — Элитариум : Центр дистанционного образования, 2009.
Голованевская В. Особенности Я-концепции как фактор формирования аддиктивного поведения. — М., 2000.
Дерябин А. А. Я-концепция и теория когнитивного диссонанса: обзор зарубежной литературы / Новосибирский государственный университет.
Колядин А. П. Подходы к изучению «Я-концепции» в психологической науке // Сборник трудов Северо-кавказского государственного технического университета. Серия «Гуманитарные науки». — 2005. — № 1 (13).
Лэнг Р. Расколотое «Я». — СПб. : Белый кролик, 1995.
Маралов В. Г. Основы самопознания и саморазвития : учеб. пос. для студ. сред. пед. учеб. зав. — Изд. 2-е, стер. — М. : Издательский центр «Академия», 2004. — 256 с. — ISBN 5-7695-0877-9.
Маслоу А. Г. Мотивация и личность. — СПб., 1999.
Мейли Р. Структура личности // Экспериментальная психология / под ред. П. Фресса и Ж. Пиаже. — М., 1975. — Вып. V. — С. 197—283.
Ротенберг В. С. «Образ Я» и поведение. — Иерусалим : Манахим, 2000.
Ротенберг В. С. «Образ Я» и поведение. Рождение идей. — Ridero, 2022. — 228 с. — ISBN 978-5-4474-0952-4.
Слободчиков И. М. Переживание одиночества в рамках формирования «Я-концепции» подросткового возраста. (фрагмент) // Психологическая наука и образование. — 2005. — № 1.
Соколова Е. Т. Клиническая психология утраты Я. — М. : Смысл, 2022. — 896 с.
Соколова Е. Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. — Московский университет, 1989. — ISBN 5-211-00231-8
Столин В. В. Самосознание личности. — М. : МГУ, 1983.

А! Шарашка Оставшаяся с Тех Времён!
НУ СУКИ. Я НЕ ЗАБУДУ, КАК ВЫ МЕНЯ МОЧИТЬ ПЫТАЛИСЬ. МИША, ТЫ ГЕНИЙ. АААААААА! ГЕНИЕВ МОЧАТ ИЛИ ИЗОЛИРУЮТ И ЗАСТАВЛЯЮТ ВЫДЕЛЯТЬ ПОД СЕБЯ ИЛИ ОРУЖИЕ ДЕЛАТЬ -((((((((((( КОРЕНЬ = ИУДЕЙСКАЯ ПРОКЛЯТАЯ ОРТОДОКСИЯ -((((((((((

Шаламов! Заклинание Змей! Академик! Я сильней!

А! Неблагонадёжный. Даже Мать — вылезли в тебе предки, по Лесам от Советской Власти -))))))) НО Я НАПИСАЛ НА ЗАБОРЕ И ОНИ ИЗМЕНИЛИСЬ -)))))))

Да, Песня — Даром не Бранится Домовой и Зверь!

А вот теперь пошло всё правильно
Ящик = термоядерный синтез. ГосДума Вера, Язык, Культура и прочее — обратились к Вечным Ценностям Древним -))))))))))))

Да, Было Церковное Государство — Никон Расколол!

Да, на Кого Похожи СтароВеры
СтароВеры похожи на древнеРусских Богатырей и Картины Васильева -))))) И СТАРОВЕР = РУССКИЙ ДУХ -)))))

Отлично по Всем Предметам теперь!

А! Диктаторские Задатки. Прочёл во Сне Закон
Человек имеет право как угодно рассматривать.

КАНТ! За Знаниями мне далеко ходить не надо, я их нахожу в самом себе? А! Наука и Научные Материалы первично про ощущения и их связи, это вторично всё спроецировано на так называемую Природу и Внешний Мир -)))))))) Кант! Эксплуатация своего Я и есть моя Мощь! И храм семи мудрецов = познай себя -)))))))))

А! Оракулы это даже Выше Царя!

Этот — ну взяли бы мы Власть — что с ней делать. Этот — Власть сама по себе полная hуйня, но что она даёт. Интернет — Власть это навязать свою Волю. Я лично вот что скажу — в период Апокалипсиса спасайся кто и как может. Слова любые обозначают просто ощущения, ощущения лживая материя. Явь это рисунки мозга со звуком от какого-то воздействия.. Медитация может показать всё и вся де-факто. Сократ = я знаю, что ничего не знаю. Я не знаю кто, что где, когда, как, зачем и почему то или иное сделал, сказал, подумал. Я не знаю причин, мотивов прошлого, настоящего и будушего. Я не знаю кто, что, зачем, почему за тем или иным явлением яви. Я знаю, если слепой ведёт слепых — все упадут в яму. Я не думаю, что человечество заглядывает за забор явь. Явь это не полная реальность. Библия! Корень всех зол = сребролюбие.

А! Наука то про ощущения, а вот экстрасенсорика!

«Пси-войны: Запад и Восток. История военного применения экстрасенсорики

Глава 1
Экстрасенсорика и войны из глубины веков

Пси-войны начались не сегодня и не вчера. Это явление старо, как мир, но, углубляясь в века, нам важно отметить, что истории о реальных и мифических пси-войнах фактически являются различными проявлениями архетипа Войны Магов[8].

Этот архетип, представляя конкретные структуры нашего бессознательного, в одних случаях определял реальные попытки людей использовать экстрасенсорные способности в конфликтах, с другой стороны, способствовал широчайшему мифологическому творчеству на эту тему.

И разделить эти две стороны в истории не так-то просто, поскольку любое повествование, и о реальных событиях, и о вымышленных, имеет тенденцию к фольклоризации, обрастая со временем легендами.

В исторической перспективе для понимания природы этого явления важны обе его стороны.

Вряд ли на оси истории можно найти ту конкретную точку времени, когда наш далёкий предок, пробудившись однажды, вскричал: «Эврика! Я – экстрасенс!»

Природа и эволюция так не работают. Да и экстрасенсорика – не та область, которая постоянно была в центре внимания летописцев, и засвидетельствованных фактов сохранилось мало. Но всё же, история ясно говорит о том, что экстрасенсорные феномены всегда проявлялись у людей, и им всегда находилось применение.

С древнейших времён люди сталкивались с вещими снами, предчувствиями, предсказаниями, случаями спонтанной телепатии и ясновидения, удивительными мгновенными излечениями от болезней и другими подобными явлениями.

Будучи не очень частыми, эти явления всегда вызывали интерес и недоверие одновременно, и, конечно же, люди старались использовать их для практических целей: поправить здоровье, найти пропавшего человека или вещь, узнать предстоящую погоду или будущие события.

На заре цивилизации все эти задачи решали шаманы. Шаманизм – самая древняя и самая универсальная религия человечества, которая одновременно является ещё и системой целительства, и способом решения жизненных проблем. Единообразие шаманских методов в различных культурах говорит о том, что люди в разных местах и в разные времена имели дело с одними и теми же аспектами нашей реальности.

Самыми существенными моментами шаманской практики, по мнению большинства исследователей, являются особые состояния сознания и следование мифологическим архетиповым процессам. В особых состояниях сознания шаман приобретает новые силы и возможности, такие как ясновидение, телепатия и другие, которые он использует для решения стоящих перед ним задач.

Благодаря своей способности видеть невидимое, шаман становится посредником между двумя мирами – физическим миром людей и миром духов. Об этом много писали такие замечательные исследователи, как Джозеф Кэмпбелл, Майкл Харнер и другие. Нам же любопытно взглянуть, как шаманы использовали свои экстрасенсорные способности в конфликтах.

Прямой задачей шамана всегда была борьба в потусторонних мирах за интересы соплеменников. Поэтому, одна из главных задач шамана – экстрасенсорная война, сражение с невидимым. Вот как российский антрополог С.И. Вайнштейн рассказывает о сражении со злым духом очень старого и физически немощного тувинского шамана:

«Чувствовалось, что костюм и бубен тяжелы для старика, и невольно возникало сомнение, сможет ли Шончур двигаться в таком одеянии… Вдруг шаман… резко вскочил. Почти в танце он сделал несколько движений, очень удивив меня их лёгкостью и свободой… Прикрываясь бубном, как щитом, он легко бегал и прыгал по юрте, гоняясь за злым духом, не открывая глаз, однако, и, как это ни странно, никого из присутствующих при этом не задевая… Он прыгал и, наконец, настиг врага. Началась борьба. Враги упали и катались по полу юрты. Шаман крепко прижимал злого духа бубном».[9]

Интересно, что бубен при этом был не только музыкальным инструментом, но и оружием, а часто – и вместилищем магической жизненной силы шамана. У ряда народов, как, например, в алтайских племенах, было распространено убеждение, что если уничтожить бубен, то умрёт и сам шаман.

Чаще всего свои экстрасенсорные способности, обретаемые в иных состояниях сознания, шаманы направляли на помощь людям. Но при столкновениях племён от шаманов требовалось обеспечить победу: призвать своих духов на помощь, узнать у них о намерениях врага и наслать на него порчу. Вот одно такое шаманское экстрасенсорное камлание-сражение, описанное по шаманской песне исследователем И.М. Сусловым в 1927 году в Сибири:

«Шаман вскочил на ноги. Теперь тревожной песней созывает он своих лучших духов-помощников. Подвластные шаману духи-бумумуки обращаются в коров, коней, оленей и под охраной духов-помощников где-то в темноте формируются в отряд. И вот отряд мстителей мчится к врагам. Во главе духов – душа самого шамана… верхом на корневище молодой лиственницы…»[10]

Кроме того, шаманы ведь тоже люди, и нередко случалось, как и в наши дни, что обычные человеческие страсти брали у шамана верх над его высшими устремлениями, и это выливалось в использование экстрасенсорных качеств в корыстных целях, таких как получение власти, богатства или мести. Если в такой ситуации шаман сталкивался с противодействием другого шамана, то начиналась уже настоящая экстрасенсорная война между ними.

На основе описаний в современной антропологической литературе такое личное сражение двух шаманов можно представить примерно таким образом: шаманы, борющиеся за первенство, предстают друг перед другом в полном ритуальном облачении, увешанные своими амулетами-защитниками.

Глядя друг другу в глаза и двигаясь по кругу, они начинают свои шаманские танцы и песни, причём каждый аккомпанирует сам себе на своём бубне. Закончив пение, они ложатся на землю головами друг к другу, закрывают глаза и погружаются в иные миры. Отмечено, что время от времени тела их вздрагивают, из уст вырываются хрипы и стоны, по которым видно, что сражение продолжается где-то в далёких пространствах. Так иногда продолжается много часов, часто целую ночь.

Отмечены случаи, что когда утром люди подходили к ним, то оказывалось, что оба шамана лежат на своих местах, но оба они мертвы.

Исследователи шаманизма Сибири отмечают, что если во время таких войн погибал сам шаман, то с ним часто погибали его ученики и дети, особенно – в возрасте до 3-х лет, поскольку они составляли с ним единое целое. Кроме того, ученики и дети могли погибнуть даже раньше шамана, внутренне не выдержав сражения, так как в мире духов разрушались их основные источники жизненной силы. Или шаман мог принести своих подопечных в жертву противнику в обмен на свою жизнь. Такие случаи были известны в Приамурье у нанайцев и угличей даже в 20 веке.

Само слово шаман происходит из якутского языка, а предания якутов и других народов Сибири повествуют о многочисленных экстрасенсорных сражениях шаманов. Аналогичные описания можно найти в шаманских традициях практически всех уголков земли. Это говорит о том, что на протяжении тысячелетий войны между шаманами и войны с участием шаманов были едва ли не более частыми, чем войны без них.

Раз уж мы заговорили о шаманизме Сибири, отметим одну его любопытную особенность, которая имеет отношение к экстрасенсорике и не очень широко известна. Речь идёт о загадочном заболевании мерячении, которое вплоть до начала 20 века охватывало довольно большие группы населения Сибири и Крайнего Севера.

Иногда оно возникало совершенно спонтанно, но чаще проявлялось во время выполнения шаманских обрядов. Люди при мерячении повторяли движения друг друга и выполняли любые команды. Это состояние врачи относили к индуцированным массовым психозам истерического типа и даже называли его термином «психическая зараза».

Похожие феномены наблюдались в Западной Европе и Азии во время вспышек религиозного фанатизма. Но есть и отличие.

По наблюдениям некоторых исследователей, при мерячении люди иногда повторяли общие движения, не видя друг друга! Это говорит о том, что в этом состоянии они подключались к экстрасенсорным каналам информации, точнее, к одному и тому же каналу. Правильность такого предположения косвенно подтверждается тем общеизвестным фактом, что натуры истерического типа часто имеют сильные экстрасенсорные способности.

Хотя у нас нет конкретных антропологических данных, вряд ли можно сомневаться, что временами шаманы и вожди племён старались использовать мерячение в своих целях, в том числе и военных. Автоматическое подчинение и особый канал для отдачи мысленных приказов – это заветная мечта завоевателей всех времён. Ну чем не строки из фантастического романа!

Таким образом, на примере шаманизма мы видим, что экстрасенсорные войны имеют почти такую же долгую историю, как и войны обыкновенные. На протяжении тысячелетий архетип Войны Магов проявлялся в реальности, прежде всего, через шаманские сражения.

Со временем наследниками шаманов стали всевозможные маги, жрецы, оракулы и колдуны. Правители и военачальники искали таких магов и прорицателей, старались заручиться их поддержкой и очень часто использовали для войны. Не все эти «маги» обладали реальными экстрасенсорными способностями, но почти все для поддержания своего авторитета и кармана старались раздувать славу о своих потусторонних силах и победах в экстрасенсорных сражениях.

Сверхъестественное: Подборка Приколов #1

Так проявлялась другая сторона архетипа Войны Магов – мифотворчество, легенды и сказки, распространённые у всех народов. Интересным примером широкой популярности архетипа Войны Магов в Древнем Египте и Средней Азии может служить текст Библии:

«И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем. И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами. Каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями; но жезл Ааронов пожрал их жезлы» (Исход, 7:10-12).

Колдовство и гадания веками оставались постоянными спутниками людей. Среди магии и прорицаний начали зарождаться первые известные нам культуры в Месопотамии, Индии, Египте и Китае. У шумеров, аккадцев, вавилонян, ассирийцев, древних ариев, китайцев и египтян жрецы особо охотились за тайными знаниями.

В Месопотамии между 10 и 6 веками до нашей эры древние верования сложились в религию зороастризма, оформившуюся в учении пророка Заратуштры, который свёл множество разнообразных добрых и злых духов к двум основным началам: царству света под владычеством Ахурамазды и царству тьмы под главенством Ахримана. Однако, несмотря на новую упорядоченную теологическую схему, ставшую государственной религией, магические практики здесь по-прежнему имели настолько большое значение, что само современное слово маг происходит от древнеперсидского слова магу-ш, означающего священника в зороастризме.

История даже знает случай, когда в 522 году до нашей эры маг стал царём огромной Персидской державы, охватывавшей в то время большую часть цивилизованного мира.

Надпись, высеченная на скале Бехистун около города Керманшаха, гласит: «И Гаумата-маг отнял у Камбиза и Персию, и другие страны, захватил, присвоил себе, стал царём. Не было человека – ни перса, ни мидянина, ни кого-либо из нашего рода – кто мог бы отнять царство у Гауматы-мага». Однако, в жёсткой борьбе за власть экстрасенсорные силы подвели, и маг Гаумата был убит всего через полгода после своего восшествия на престол.

Интересно, что с отцом Камбиза – царём Киром Великим, создателем Персидской империи, связано одно из самых известных военных предсказаний, сделанное Дельфийским Оракулом. Храмовые оракулы в древнем мире представляли собой систему выдачи ответов божеств на вопросы посетителей.

Для их получения жрецы часто использовали людей-медиумов, задачей которых было добывание информации через экстрасенсорные каналы. Иногда это были просто экстрасенсорно одарённые люди, хотя чаще, по всей видимости, использовались практики входа в особые состояния сознания.

Так, в знаменитом храме Апполона в городе Дельфы медиумами были женщины – пифии. По некоторым данным, на роль пифий отбирались молодые девушки, легко поддающие гипнозу, в процессе которого и давался ответ. По другой гипотезе, пифии и другие глашатаи оракулов вдыхали природные сернистые испарения или курения с психоактивным действием, получаемые жрецами от сжигания веществ типа гашиша. Это позволяло пифиям входить в состояние ясновидения, и тогда они давали ответы посетителям.

Начиная с 8 века до нашей эры и в течение последующих 1200 лет, пифии давали советы и делали предсказания как простым гражданам, так и правителям по разным вопросам, включая результаты будущих войн. Трудно себе представить, чтобы за такой долгий срок у экстрасенсорного бизнес-проекта, именуемого Дельфийским Оракулом, ни разу не наступил бы «творческий кризис». Увы, такое бывало, о чём многим пришлось пожалеть.

Крёз, царь богатейшего государства Лидии, желая остановить разрастание персидской державы, начал готовить военную кампанию против Кира Великого. Прежде чем отправиться в поход, он обратился к Дельфийскому Оракулу с традиционным вопросом: стоит ли ему вести эту войну.

Оракул ответил тоже с традиционной для предсказаний двусмысленностью: если Крёз нападёт на Персию, он уничтожит великое царство. На всякий случай ему ещё посоветовали заключить союз с сильнейшим из греческих государств. Крёз, хотя уже имел союзы с египетским фараоном и вавилонским царём, следуя рекомендации оракула, объединился со Спартой. После этого он, уверенный в благословении богов, в 547 году до нашей эры начал кампанию против персов.

Реутов ТВ: понять Россию через юмор / вДудь

Вначале удача ему сопутствовала, что лишний раз убедило его в правильности предсказания. Но в центральной Анатолии его продвижение затормозилось. Тем временем наступила зима. Как было принято в то время, на зимнее время армии расформировывались. Успокоенный пророчеством и своими успехами, Крёз так и сделал, а Кир воспользовался этим, напал на него и захватил в плен.

Получилось так, что великим царством, которое Крёз должен был уничтожить, оказалось его собственное царство.

В результате масштаба наступивших последствий это пророчество стало одним из наиболее известных пророчеств Дельфийского Оракула. На его примере мы видим, что попытки использования экстрасенсорного восприятия для сбора информации с целью ведения успешных войн столь же стары, как и сами войны.

Хотя в данном случае наиболее вероятным кажется мошенничество жрецов, давших лукавый двусмысленный ответ на оба случая, следующий пример точнее иллюстрирует общую проблему предсказаний – вопрос интерпретаций. Римскому императору Нерону было сделано следующее предостережение пифии: «Берегись 73-го года». Нерон решил, что прорицание относится к его возрасту, и не очень-то обеспокоился им, так как ему было в это время немногим более 30 лет.

Но уже через год в результате государственного переворота он потерял власть, был брошен даже собственными телохранителями и покончил с собой. Как выяснилось, предсказание относилось к возрасту правителя Испании Гальбы, свергшему Нерона и ставшему императором на 73-м году своей жизни.

Здесь предсказание очень похоже на истинное, однако оно не помогло и вряд ли могло помочь Нерону ввиду своей формулировки. Это один из ярких примеров того факта, что на протяжении всей истории вопрос интерпретации данных, полученных экстрасенсорным путём, являлся одним из краеугольных камней парапсихологии и яблоком раздора между сторонниками и противниками «потустороннего». На него нет простого и однозначного ответа, поэтому мы будем детально обсуждать его в этой и последующих книгах.

Пророчества были не единственной «специализацией» древних греков. О знаменитом философе и мистике Пифагоре (6 век до н.э.) ходили слухи, что он мог не только видеть прошлое и будущее собеседника, но и запросто читать его мысли. Этому, по преданию, Пифагор обучался у египетских жрецов.

Тайное пифагорейское учение о магии чисел было одной из интереснейших попыток связать рациональное мышление и логику, к которой так стремились греки, с таинственным иррациональным миром пророчеств, магических ритуалов и сверхъестественных сил.

Немалую роль в этом сыграли и Элевсинские мистерии, которое через особые состояния сознания открывали участникам мир духовности и экстрасенсорики, и через которые прошли почти все выдающиеся греческие философы. В результате греки стали важнейшим передаточным звеном между магическим миром Востока и современной западной культурой.

«Познай самого себя, и ты познаешь весь мир» – этот знаменитый тезис мы традиционно приписываем древним грекам, хотя, пожалуй, наиболее масштабно он выражен в духовных традициях Индии. А ведь одно из его значений – раскрытие в себе экстрасенсорных способностей, через которые мы можем получать новую информацию о вселенной.

В Индии эти традиции издавна сложились в практику йоги, детальные наставления в которой мы находим уже в древнеиндийских эпосах «Махабхарата» и «Рамаяна», насчитывающих возраст от трёх до пяти тысяч лет. В ещё более систематизированном виде они изложены в «Йога Сутре» Патанджали.

Различные экстрасенсорные способности здесь называются сиддхами – особыми психическими силами. Патанджали и другие учителя отмечают, что сиддхи появляются на определённых этапах духовного развития, и предупреждают не увлекаться ими, так как это отвлекает ученика от правильного пути.

Однако, эти предупреждения частенько не оказывали должного воздействия. «Махабхарата» и «Рамаяна» полны описаниями историй, когда отшельники, мудрецы, а иногда и боги занимались суровой аскезой для накопления экстрасенсорных сил. Затем они обрушивали эти силы друг другу на головы в виде проклятий и вступали в экстрасенсорные сражения.

Хотя некоторые исследователи считают, что войны, описанные в «Бхагавадгите» и других частях эпоса, имели основу в ранний период индийской истории, по мнению же других, эти войны представляют собой метафоры сражений во внутреннем, духовном мире. В пользу последней точки зрения говорят и упоминания об оружии богов, таком как брахмаширас, оружии Брамы. Это одновременно и молния, и разящая психическая сила. Она является проявлением Шакти, универсальной космической энергии, разрушающей и создающей миры.

Одной из форм Шакти также является прана, жизненная энергия, связанная с дыханием. Управление праной с помощью специальных упражнений пранаям всегда было одной из важнейших задач йоги.

Древние руководства указывают, что пранаямы исключительно эффективны для развития экстрасенсорных способностей, но делать их надо с большой осторожностью и под руководством опытного учителя, чтобы не нанести вред своему здоровью. Современные научные исследования пока не подтвердили экстрасенсорную эффективность пранаям, но авторы этой книги встречались с людьми, интенсивно занимавшимися йогой и лично подтверждавшими этот факт.

Открытию экстрасенсорных способностей может способствовать Холотропное дыхание™[11] и другие дыхательные техники, практика медитации, околосмертные и другие пиковые переживания, но чёткой взаимосвязи здесь не наблюдается.

Аналогичные представления о жизненной энергии развивались в Древнем Китае, здесь её называли ци. Работая с течением ци через меридианы тела, китайские врачи и даосские мастера часто приходили к проявлению экстрасенсорных феноменов. Китайские манускрипты описывают множество таких случаев.

Для буддийских мастеров владение экстрасенсорными силами по легендарной традиции считается само собой разумеющимся. Когда в 8 веке для утверждения буддизма на Тибете царь Трисонг-Децэн пригласил гуру Падмасамбхаву, тому пришлось, по преданию, выдержать множество экстрасенсорных и духовных сражений с божествами местной религии Бон-по. Он сумел победить их и сделать хранителями учения Будды.

Интересным личным свидетельством применения экстрасенсорных сил являются воспоминания тибетского йога Миларепы (Джецюна, 1052-1135 гг.). Когда умер его отец, всё имущество, включая дом и поле, забрали его дядя и тётя. Они всячески издевались нам ним, его матерью и сестрой, держали их голодными и заставляли делать наиболее тяжёлую чёрную работу.

По просьбе матери Миларепа пошёл учиться чёрной магии, чтобы отомстить своим родственникам. Найдя ламу, обладавшего магическими силами, он прошёл у него обучение и приступил к мести, о чём рассказывает сам:

«Я нанес удар моим врагам в день свадьбы старшего сына дяди. Собрались его сыновья, невеста и те, кто особенно враждебно к нам настроен. Всего их было тридцать пять человек… Я применял инструкции в течение семи дней… И действительно, в ту самую ночь появились покровительствующие божества, принеся с собой кровоточащие головы и сердца тридцати пяти человек и, сложив их в груду, сказали: «Ты этого хотел, взывая к нам непрерывно в течение последних дней?»…

[В результате в день свадьбы] … несколько жеребцов и кобыл, привязанных ниже дома, взбесились и начали метаться и толкать друг друга. Несколько жеребцов сорвались с привязи и бросились на кобыл. Жеребцы ржали, кобылы лягались, и в конце концов одна из них ударилась о несущий столб с такой силой, что столб сломался, и весь дом со страшным грохотом рухнул. Погибло тридцать пять человек, в том числе невеста и все сыновья дяди. Клубы дыма и пыли застлали небо. Обломки смешались с трупами погибших мужчин, женщин, детей и животных».

Мать Миларепы во всеуслышание объявила, что это была магическая месть её сына. Часть односельчан, в ужасе от содеянного, ополчилась неё. И тогда по требованию матери Миларепа наслал град на их поля:

«Тем временем я установил на возвышенности, обращенной к долине, приспособление, которое требуется для приведения в действие моей колдовской силы, и начал читать заклинания, но ни малейшего облачка не появилось, даже размером с воробья. Я начал произносить имена богов и, пересказывая историю наших злоключений и описывая жестокость соседей, ударил о землю моей сложенной одеждой и от отчаяния заплакал.

Откуда ни возьмись, сразу появилась огромная, тяжелая, тёмная туча, и когда она опустилась над долиной, пошел сильнейший град, не оставивший на полях ни одного колоска. Град выпадал трижды и прорыл глубокие овраги на склонах холмов. Громкий вопль безысходности и горя вырвался из уст жителей деревни».

В дальнейшем Миларепа горько сожалел о своих поступках, раскаялся в них и вскоре стал одним из самых знаменитых буддийских подвижников.

В качестве комментария к этим воспоминаниям мы ещё раз отметим, что, говоря о свидетельствах применения магии и экстрасенсорики, нельзя забывать тенденцию к фольклоризации, которую очень трудно избежать даже самим очевидцам. Нужно помнить и о принципе синхронностей Юнга, по которому два события могут иметь общий смысл, но не иметь обычной причинно-следственной связи.

С именем Бодхидхармы (440-528), другого мастера и святого, принесшего учение буддизма в Китай, связаны традиции боевых искусств кунг-фу и тай-цзи, на протяжении полутора тысяч лет сохраняемые и развиваемые в Шаолиньском монастыре и других восточных школах единоборств.

Эти направления предполагают систематическую работу с энергией и развитие экстрасенсорных способностей, таких как предвидение и ясновидение. Среди них даже есть традиции энергетического «бесконтактного» боя, взятые на вооружение современными спецслужбами. Современный корейский мастер боевых искусств Сонг Парк, создатель системы Кьяйдо (Kiaido), рассказывает:

«Среди систем энергетического бесконтактного боя есть три основные разновидности.

Первая – нарушение цепи “намерение-импульс-действие”. Для этого боец должен уловить у противника момент начала этой цепи на стадии “намерение-импульс” и оборвать её неожиданным движением или звуком.

Вторая – “обтекание энергии” – когда боец чувствует, куда направлен ударный поток энергии противника, и просто уходит, “обтекает” его или идёт вместе с ним. Внешне это выглядит как простой уход от удара, хотя он совсем не так прост.

Третья – это собственно энергетический блок, когда удар противника упирается в невидимую стену.

Все три способа требуют экстрасенсорных способностей, но в разной степени. Особенно труден и опасен для самого защищающегося третий вариант. Какое-то время я проводил демонстрации энергетической блокировки удара на тренировках, но дело закончилось для меня серьёзной болезнью. Чрезмерная концентрация энергии не проходит даром. Сейчас я работаю только с первыми двумя».[12]

В средневековой Японии тренировки, ведущие к раскрытию экстрасенсорных способностей, были характерны для подготовки воинов ниндзя («нин»-тайный, «дзя»-личность) – разведчиков-диверсантов и лазутчиков. Система нин-дзюцу, безусловно, была связанна с эзотерической практикой боевого искусства у-шу и других школ.

Так, для развития ночного видения ребенка помещали на несколько дней и даже недель в пещеру, куда едва пробивался дневной свет, и заставляли уходить все дальше и дальше в темноту. Когда интенсивность света сводилась к минимуму, ребенок приобретал способность видеть в кромешной тьме.

Частично это было связано с тренировкой чувствительности сетчатки глаза, но нельзя и исключить развитие экстрасенсорной способности ясновидения – «зрения без глаз», типа кожного зрения. В результате регулярного повторения подобных тренировок эти способности закреплялись. А обладание этими способностями не всегда, но очень часто способствовало внутреннему развитию индивидуума.

Вообще, история разных культур показывает, что существует глубокая внутренняя связь между человеческой духовностью и проявлением экстрасенсорных способностей, тем самым подтверждая аналогичные заявления ряда религиозных и духовных традиций. На протяжении веков эта связь остаётся довольно крепкой, и есть впечатление, что она неизбежна.

Похоже, что нам нужны систематические исследования, что выяснить, действительно ли она необходима для лучшего проявления экстрасенсорного восприятия.

Говоря об истории необычных феноменов, нельзя не упомянуть астрологию и алхимию. Хотя напрямую эти предметы, казалось бы, не связаны с экстрасенсорикой, но традиционно их всегда ставили рядом и взаимоотношения их тесно переплелись. Нам нужно отметить эти границы.

Астрология возникла в глубокой древности и стала прародительницей всей науки. Она расцветала практически во всех высокоразвитых культурах, что ясно указывает на её практическую полезность. Астрология устанавливает соотношения между положением планет и звёзд на небе с событиями на Земле.

Серьёзные научные статистические исследования показывают, что такое соотношение существует, что и было обнаружено эмпирически в древности. Вопрос только в правильной его интерпретации. Фундаментальный прорыв в этом вопросе сделал Карл Густав Юнг, на большом клиническом материале пришедший к выводу, что циклы движения планет соответствуют циклам функционирования архетипов нашего коллективного бессознательного.

Это в принципе сняло противоречия между астрологией и современной наукой, но не избавило астрологию от огромного количества шарлатанов, всегда желавших поживиться за её счёт.

Точкой преткновения оказался факт, что астрология может предсказывать только характер и качество архетиповых энергий, которые будут действовать в определённые моменты в будущем. Она в принципе не может предсказывать конкретные события. А это и есть то, что от астрологии всегда требовали и требуют. В результате астрология стала широким полем для обмана, интриг и заговоров, иногда захватывающих целые государства, и часто была одним из инструментов войны.

Однако из истории астрологии мы также знаем значительное количество сбывшихся конкретных предсказаний. Как это могло быть? Дело в том, что астрология всегда была своеобразным «объективным щитом» для людей, обладающих экстрасенсорной способностью предвидеть будущее.

Для человека, получившего по экстрасенсорному каналу информацию о будущем, зачастую было неудобно и неавторитетно ссылаться на зыбкую почву «откровений».

Гораздо солиднее объявить, что «так сказали звёзды» и в случае несбывшегося предсказания всегда можно сослаться на неточность расчетов. Таким образом, если отмести шарлатанство, политику и розыгрыши, то за всеми точными астрологическими предсказаниями стоит классическая экстрасенсорная способность – предвидение. И в качестве дополнительного, подсобного инструмента для предвидения астрология может быть очень полезна.

Суммируя сказанное, мы видим, что там, где речь идёт о точных предсказаниях в астрологии, мы почти всегда можем встретить скрытую экстрасенсорику. Возможно, астрология действует как психологический механизм, разрешающий человеку «включать» экстрасенсорное восприятие и, тем самым, позволяющий экстрасенсорным явлениям случаться.

Несколько иная ситуация сложилась в алхимии, где совершенно чётко выделилось два уровня целей и идеологии. Низший уровень преследовал чисто меркантильные цели: получение некой субстанции, философского камня, для превращения веществ в золото или обеспечения бессмертия.

Вариациями утилитарного подхода были попытки создать в пробирке живые существа в качестве рабов и слуг. Высший, особо тайный уровень алхимии относился к духовному развитию и эволюции сознания. Под философским камнем и трансмутацией грубого материала в золото здесь подразумевалась трансформация индивидуального сознания и достижение божественности. Высшая алхимия утверждала, что бог есть во всём, и всем материальным элементам соответствуют духовные элементали.

Знаменитый врач и алхимик Парацельс (1493-1541) ввёл целую классификацию духовных сущностей невидимого мира: «Они живут в четырех элементах: Нимфы – в элементе воды, Сильфы – воздуха, Пигмеи – земли и Саламандры – огня». Видимо, Парацельс сам обладал экстрасенсорными способностями и старался систематизировать свой личный опыт.

В этом убеждает другое его высказывание: «С помощью магической силы воли человек на этой стороне моря может услышать сказанное человеком на другой стороне». Судя по всему, в процессе экспериментирования алхимики довольно часто получали вещества с психоактивным действием, ряд из которых усиливал экстрасенсорные восприятие, поэтому экстрасенсорные феномены более-менее регулярно сопутствовали алхимии.

Вернёмся к пси-войнам. История знает пример войны, проведённой с реальным и успешным применением экстрасенсорных способностей. Речь идёт о Жанне д’Арк и Столетней войне.

С детства Жанна слышала голоса, говорящие о её предназначении спасти отчизну. Когда она объявила о своей миссии, то была отослана ко двору французского дофина, который после многочисленных допросов сообщил присутствовавшим, что Жанна посвятила его в некую тайну, которую никто, кроме Бога, не знал и знать не мог, вот почему он ей полностью доверяет. Предполагают, что Жанна телепатическим путём узнала и точно повторила вслух личную молитву дофина.

В результате ей дали войско, и Жанна отправилась снимать осаду Орлеана, который был последней преградой, отделявшей англичан от захвата всей Франции. Она выполнила эту задачу, причём совершенно невероятным образом. Как указывают некоторые историки, англичане делали необъяснимые ошибки и просто бросали оружие; весь их образ действий был до такой степени странным, что это можно объяснить только сверхъестественными причинами.

Пророческий дар Жанны засвидетельствован множеством людей и не вызывает сомнений. Она запросто говорила: «Подождите, еще три дня, тогда мы возьмем город» или «Потерпите, через час вы станете победителями», и её слова сбывались в точности. В конечном итоге католическая церковь признала её святой, а Франция сохранила суверенитет.

Но реальные экстрасенсорные способности далеко не всегда приносили реальные результаты, во всяком случае те, которых от них ожидали. Русские летописи 17 века сохранили историю учёного монаха Сильвестра Медведева, который три года скрывал у себя в келье волхва Дмитрия Силина, обладавшего ясновидческим даром.

Волхвы, или колдуны, были на Руси наследниками дохристианских, фактически шаманских традиций, но православный монах Сильвестр хотел использовать его экстрасенсорные способности, чтобы самому быть Патриархом на Руси, а также помочь своему покровителю князю Василию Голицыну стать на Москве царём.

Попытка государственного и клерикального переворота закончилась казнью Медведева и Голицына, что заранее не было секретом ни для волхва Силина, ни для них. Но это не остановило заговорщиков. Мы знаем об этой истории из судебных «розыскных дел»:

«И Сильвестр Медведев велел ему посмотреть в солнце: каково-де будет князь Голицын и будет ли он на Москве царём. а он, Сильвестр, патриархом? – И он, Силин, по тем Сильвестровым словам, ходил на Ивановскую колокольню Великаго и дважды в солнце сматривал.

И в солнце он видел: на великих государях венцы, по обыкновению, на главах, а у князя Василия Голицына венец мотался около грудей и назади и со стороны, и он, князь, стоял темен и ходил колесом; а царевна Софья Алексеевна была печальна и смутна; а Сильвестр темен…

Он же, Сильвестр Медведев, посылал, будто бы, Силина к князю Голицыну. И князь спрашивал: будет ли он на Москве великим человеком? И Силин ему сказал: что ни затеял и тому не сбытца, – болши ничего не будет».[13]

Эдвин Чарльз Мэй, доктор физики, последний директор программы экстрасенсорной разведки Правительства США «Звёздные Врата». В настоящее время руководитель Лабораторий Фундаментальных Исследований в Пало Алто, Калифорния.

Алексей Юрьевич Савин, генерал-лейтенант, доктор технических и философских наук, бывший начальник сверхсекретного экспертно-аналитического Управления Генерального Штаба по необычным возможностям человека, известного как таинственная войсковая часть 10003.

Борис Константинович Ратников, генерал-майор, бывший заместитель начальника Федеральной Службы Охраны, создатель и глава специального парапсихологического отдела в системе охраны высших государственных лиц, включая президента Ельцина.

Джозеф Мак-Монигл, офицер военной разведки США, официально агент-дальновидящий 001 – лучший по результатам экстрасенс программы «Звёздные Врата». Осуществлял уникальные операции по экстрасенсорному шпионажу за Советским Союзом. В настоящее время – писатель и телеведущий: написал 6 книг, его телевизионная аудитория насчитывает более 30 миллионов человек.

Виктор Афанасьевич Рубель, доктор психологии и социологии, редактор этой книги и координатор данного международного проекта. В настоящее время директор ЛФР-медиа лаборатории в Пало Алто, Калифорния.

А! Тотальный Контроль? Вот как Вас Мочить!
Вот как Вас Надо Мочить — ПРИНЦИП ДАЛЬНОДЕЙСТВИЯ! Слово кого надо найдёт -)))))) На Иконы -)))))))))))

А! Вот Как Мочить при Тотальном Контроле
При Тотальном Контроле надо переходить на Мистику. Выходить например из тела и прийти к кому надо и задушить во сне -))))))

А Биткоин то Пирамида, да даже Доллар Пирамида
А Пирамида Мавроди даже Государства и печатные станки -)))))))))))))

А Любовь и есть БезОтветная ибо Любовь это Бог!

С юмором о насущном: Чувства мысли действия. Расклад на Таро онлайн

Церковь! Решите Этот Вопрос!
Эрих Мария Ремарк. Триумфальная арка
Тебя держит сама любовь, а не человек, случайно носящий её имя. Ты ослеплён игрой воображения, разве можешь ты судить и оценивать? Любовь не знает ни меры, ни цены.
аааааааа! КОГДА ЛЮБОВЬ = БОГ ПРИКАСАЕТСЯ -)))))))))))))

Депеш Мод! Wrong! но теперь правильно!

Неправильность (перевод ozmik)
Wrong!
Неправильность!
Wrong!
Ошибочность!
Wrong!
Искажённость!
Wrong!
Ложность!

I was born with the wrong sign in the wrong house
Я родился под несчастливым знаком в неправильном доме.
With the wrong ascendancy
Под дурным влиянием
I took the wrong road
Я выбрал неверную дорогу,
That led to the wrong tendencies
Которая привела к печальным тенденциям.
I was in the wrong place at the wrong time
Я был не в том месте и не в то время.
For the wrong reason and the wrong rhyme
По ложному поводу и безо всякой гармонии.
On the wrong day of the wrong week
В неподходящий день неподходящей недели
I used the wrong method with the wrong technique
Я использовал неверный метод, основанный на ошибочной технологии.

Wrong!
Неправильность!
Wrong!
Неудачность!

There’s something wrong with me chemically
Со мной что-то не так — химически,
Something wrong with me inherently
Со мной что-то существенно не так.
The wrong mix in the wrong genes
Неудачное смешение дефектных генов.
I reached the wrong ends by the wrong means
Я достиг плохого финала неподходящими средствами.
It was the wrong plan in the wrong hands
Это был неправильный план в дурных руках,
The wrong theory for the wrong man
Неподходящая теория для неподходящего человека.
The wrong lies on the wrong vibes
Неподходящая ложь, основанная на ошибочных чувствах.
The wrong questions with the wrong replies
Неправильные вопросы с неверными ответами.

Wrong!
Неправильность!
Wrong!
Ошибочность!

I was marching to the wrong drum
Я двигался к неверным замыслам
With the wrong scum
Слишком порочными способами,
Pissing out the wrong energy
Распространяя дурную энергию,
Using all the wrong lines
Пользуясь только дурными советами
And the wrong signs
И ложными знаками,
With the wrong intensity
Не применяя к этому достаточных сил.
I was on the wrong page of the wrong book
Я был на неправильной странице неправильной книги
With the wrong rendition of the wrong hook
С неверным пониманием неудачной западни,
Made the wrong move every wrong night
Каждую несчастливую ночь я делал ошибочный шаг
With the wrong tune played till it sounded right, yeah!
Под неподходящую мелодию — до тех пор пока она не зазвучала правильно, вот так!

Текст песни Пообещайте мне любовь (Крылатов Евгений):

Пообещайте мне любовь, пусть безответную.
Узнаю в облике любом по всем приметам я,
Пойду покорно наугад, куда поманите
И не сверну с пути назад, когда обманите.

Пообещайте мне любовь, хоть на мгновение,
Хочу изведать эту боль как откровение.
Я за собой сожгу мосты, не зная жалости,
И всё прощу, но только ты /люби, пожалуйста, люби! -3р.

Пообещайте мне любовь, такую нежную.
И мир для нас родится вновь, маня надеждою,
Чтоб разлилась живой водой и песней грустною,
Любовь не может быть другой, я это чувствую…

Пообещайте мне любовь, хоть на мгновение,
Хочу изведать эту боль как откровение.
Я за собой сожгу мосты, не зная жалости,
И всё прощу, но только ты … люби!

Пообещайте мне любовь, такую вечную,
Что будет длиться вновь и вновь до бесконечности,
Пусть не сорвутся никогда слова отчаянья,
Коль не минует нас беда, пообещайте мне.

Пообещайте мне любовь, хоть на мгновение,
Хочу изведать эту боль, как откровение,
Я за собой сожгу мосты, не зная жалости,
И все прощу, но только ты
Люби, пожалуйста, люби,
Люби, пожалуйста, люби,
Люби, пожалуйста.

Этот = проживёшь ты долго, но херово. ну понятно = яхты, девочки, гашиш. hуй тебе, а не Деньги -))))))

Израилитянин меня убедил
ИЗРАИЛЕТЯНИН = МЫ НЕ ПРОТИВ ИСЛАМА. ШИИТСКАЯ КУЛЬТУРА И ПРОЧЕЕ. НО ПУСТЬ ОНИ ДУШЕГУБСТВОМ ПРЕКРАТЯТ ЗАНИМАТЬСЯ -)))))) -(((((((((

Триллион
Федоров Михаил Евгеньевич 2
Начальный капитал = сто тысяч.
Пусть нечто покупаешь за сто рублей, продаешь за 102.
Доход = 2 рубля со ста.
Сколько раз надо купить-продать нечто с доходом два рубля со ста, чтобы получить триллион.

int main() <
// Write C code here
long capital = 1000000000000;
double primarycapital = 100000;
double profit=1.02; // доход со ста рублей 2 рубля
int a=0;
while (primarycapital

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2021. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

Добавить комментарий